蓋天說主張天球為半圓形覆蓋在空中，始見於《周髀算經》，是人類對宇宙的最直觀感知，它最大的進獻是肯定了東南西北四象，而渾天說完長於漢朝張衡。以為渾天如雞子，地如雞中黃，主張天球為圓形包裹住空中，是對宇宙的進一步摸索。後代有人以為渾天說劃一於古希臘的地圓說，這實是一種曲解。渾天說的本質仍為天圓地平。不管是蓋天說還是渾天說，其思惟根本離不開中國當代的yīn陽五行，投shè到政治餬口中，還是是陽貴yīn賤、綱常倫理，而這一點，恰好是雲峰想要顛覆的思惟體係。

諸葛顯喜怒不形於sè，這令諸葛菲主仆很有些忐忑不安，雲峰則悄悄搖起了頭，對這類循規蹈矩的經學世家，真的不知該作何評價，而趁著這個工夫，其他諸人也彆離與諸葛顯見了禮，接下來，諸葛顯把世人迎入了堂屋奉茶。

說著，諸葛顯一指另一台較小的儀器：“此為渾象，安二十八宿中外官，以白黑珠及黃三sè為三家星，所謂三家星，即甘、石、巫鹹三部星經，以水力鞭策，昏旦中星與天呼應。

而世人紛繁上前圍觀，渾儀通體黃銅製成，分為表裡兩重，外重由三個訂交的大圓環構成渾儀的骨架，並設四柱支撐，內重以軸牢固在骨架上的可轉動雙環，雙環直徑八尺。之間夾置一具能夠俯仰的望筒，長度也為八尺。

諸葛顯捋須微淺笑著，並不作答，很明顯，譙秀的失態令他非常受用。

雲峰沉吟道：“瀏覽談不上，僅一知半解，現在居於支流職位的彆離為蓋天說與渾天說，此中又以蓋天說的影響更大！”

諸葛顯接過來道：“譙老夫子說不錯。老夫至今仍能記得，與譙老夫子共有三麵之緣，這三次。每次都吵的不成開交，最後一次，這故鄉夥更是發怒至把幾案一掀。回身就走！今後再不與老夫來往！至今，已是二十餘年未曾會麵了。”

諸葛顯不答，卻反問道：“雲將軍對於天象可曾瀏覽？”

雲峰老臉微紅，他對諸葛菲的確是無微不至的顧問，滿身的每一{ 個部位都顧問過了，不自發的瞥了眼諸葛菲，諸葛菲亦是粉臉通紅，一顆螓首低低垂了下來。

很快的，跟著諸葛顯來到後院的一所大宅，這所大宅僅擺放有兩座儀器，此中一座聯絡著一條溝渠，屋頂開設有活動式開窗，除此便再無任何傢俱陳列。

諸葛顯站起家子，表示道：“譙老夫子但是不信？請隨老夫前來一觀便知！將軍與諸位如有興趣也無妨同來。”說著，大袖一擺，向外走去，世人均是相互看了看，包含譙秀在內，全都跟了上前。