但小娥每次出門，武植都要求王二隨身跟著，身在都城，人身安然是個題目，他不能粗心。小娥是他現在看得比親妹子還親的人，他不答應有任何丁點的閃失。

至於武修和鳳娘，武植在來到都城後的第三天，就寫了封告安然家書，托郵驛送往清河縣知州府衙了，拜托潘為民代為轉交，數旬日內，他們應當就能收到。

嚴峻疲累的三天測驗終究結束，當武植交完試卷等候彌封官彌封好試卷謄寫官謄寫好試卷後，身背書篋，手提食盒，悄悄鬆鬆地走出考場分開貢院，此時天氣已經完整黑了，華燈初上。

先著名？武植感覺不可，起碼現在還不能過分著名！

武植一行四人則因為闊彆故鄉，思鄉心切，都黯然神傷，索然有趣，在都城裡過了一個略顯冷僻、與世品德格不入的新年。

每場測驗，武植都是先按部就班的漸漸打草稿，查抄並點竄結束後，確認無誤了才漸漸鈔繕到答捲上，查抄冇有錯彆字後，就算完成答題。每場測驗，武植普通隻花了幾個小時就完成答題，答完題他也不提早交卷，就悄悄的歇息、睡覺，漸漸打發時候。

要不是在這段時候裡，潘偉都一向跟著武植，他都思疑武植是不是事前拿到題目漏題了。欣喜之餘，他也不敢麻痹粗心，漸漸的做起題來。潘偉在內心不竭地警告本身，要淡定、淡定、再淡定！

第一場試本經，即考大經義，就是從《三經新義》裡斷章取義來考查考生對經籍義理的瞭解和如何闡述。《三經新義》指的是《易官義》、《詩經》、《書經》、《周禮》、《禮記》這五部書。這回試本經，是從《禮記》中援引“古之慾明顯德於天下者,先治其國；欲治其國者,先齊其家；欲齊其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先誠其意；欲誠其意者,先致其知；致知在格物”這段話，問該如何去解釋並如何去做？這一段話中的“平天下”、“治國”、“齊家”、“修身”、“正心”、“誠意”、“致知”、“格物”是很首要的關頭詞,實際上是拷問眾位學子如何修身齊家治國平天下，如何修德正心，如何格物致知。武植直接援引範仲淹的名句“天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂”來開篇引義，娓娓道來，儘量遵循新黨的口味來闡述本身的觀點，不切題便可。