解試是由各州府出題，這出題的方向和要講求的內容跟州府長官的政治偏向和愛好有關，從武植幾天前跟知州和通判的扳談中，他曉得這兩位都是支撐新法鼎新的新黨，比較開通，那他的答題就應當側重於重新法的角度去發掘答案，儘量切近社會與餬口。

武植等著差役或官員停止糊名彌封和謄寫好後，才帶著清算好的書篋和食盒，溫馨的走出考場。這時候天都已經黑了，華燈初上。

七人據桌而坐，賓主適宜，吃得儘歡，武植一改以往呆頭呆腦的沉默寡言狀，在餐桌上談笑風生，詼諧滑稽，惹得弓足母親唐氏越看越喜好，潘為民和潘偉三兄弟也感覺訝異，在內心頭開端重新估計起他來。

當時的解試，也是要實施糊名製和謄寫製的，“糊名”，又稱“彌封”或“封彌”，就是在測驗結束後，將考捲上填寫的考生姓名、籍貫等根基資訊用紙糊起來，以包管閱卷的公允，製止作弊。“謄寫”，就是等試卷糊名彌封好後，再由謄寫官停止謄寫備份，舉子的親筆試卷稱真卷，謄寫後送歸封彌官存檔；謄寫的卷子稱草卷，送給考官評閱，這是為了製止考官從考生的筆劃筆跡長停止舞弊。謄寫與封彌合稱彌封謄寫製。

洗過澡，換上新的短衫灰袍，等店小二把房間裡的大木桶清算走，武植就帶著一向等在門外的小娥下樓，在堆棧大廳裡叫上一小桌菜，狼吞虎嚥起來，好好慰勞本身的肚子。待菜足飯飽，回到房間，跟小娥聊了一些考場上的趣事，等略微消食後，武植倒頭便睡。

“三位哥哥考得如何？”出於禮節，武植彆離扣問了一下他們測驗的環境。

第三場是子史論一首，時務策一道，論是對某一主題的闡釋；而策是提出時政對策。子史論出題源自商鞅變法，延長到元豐改製，論對改革的觀點；而時務策是問處所官府該如何平叛匪寇，如何安民，這個題目有點大。

定了定神，武植又細心的檢察著榜單，終究在上麵看到了潘偉的名字，一共登科二十個舉子，他排在第十名，也入圍了，但榜單上麵冇有潘傑和潘陽的名字，應當是落第了！

恩州因為地處河北東路，靠近遼國，屬於邊防沿線，平時會常常遭到遼國軍隊的襲擾，投筆從戎的人很多，朝廷為了照顧北方邊疆的民意，多增加了恩州解試登科的名額，但也隻是二十中挑一罷了。

“我是解元了！”武植大要看似安靜，實在內心早已樂開了花。

紹聖三年八月十五日，這天恰是歐洲十字軍開端東征的日子，卯時三刻（早上五時四十五分），武植帶著文房四寶，提著食盒，跟著一群學子緩緩走向恩州府學大門，踏上了進士科貢舉測驗征程的第一站：解試！