曹家三父子瀏覽《洛神記》後，各懷心機，感到各彆。

可孫權卻從袁綺綺的筆墨中，清楚地讀出了那份躲藏之於人之運氣的憂愁與思考。

“吾正值芳華丁壯，當以立業為重，萬不成沉湎於女色。”

孫權免不得被這些流言所誤導，心中也不由犯起嘀咕：莫非愛妻真的是擔憂本身今後變心，故而早早籌辦，遴選美女以討本身歡心？

曹植生性多情，靈敏地發覺到《洛神記》中的故事似有曹家的影子。

他當時既未能想到馬上給軍士們處理家室題目，也還想岔了某方麵。

她不肯寫《我與夫君初瞭解》之類的甜美篇章，反而著墨於一對伉儷十幾載婚姻餬口的終究結局，這無疑折射出一個女子對婚姻和本身運氣的悲觀態度。

孫權自言自話：“綺兒定是感覺這人間男人薄情，恰如《詩經》中所雲：‘於嗟鳩兮，無食桑葚；於嗟女兮，無與士耽’。”

目睹袁夫報酬女子太學招募了浩繁年青貌美的女子至京口，且親身提拔才藝西席悉心教誨培訓，還管吃管住，朝中大臣們便開端暗裡群情紛繁。

曹操這等雄才大略的政治家，竟未看出江南一個靠寫書餬口的文人，以故事暗喻他家人物運氣？

此事說來，孫權都覺有些難為情。

比方孫權出征江夏返來，對將士論功行賞以後，此事本已灰塵落定，袁綺綺卻又主張創辦軍官太學，將軍官們調集起來研習文籍、晉升文明素養，助其更好地批示作戰，而非僅憑疆場上的血腥廝殺來堆集經曆。

凡是一個作者創作一個故事，皆不會無的放矢，背後必有啟事。

孫權偶然乃至感覺，鎮江老轅在這個期間好像一個奧秘的智者，用筆墨勾畫故事，砥礪人物運氣，將讀者之心緊緊攥於掌心。

彼時的景象，貧苦人家的女孩，大多被賣至大戶人家為婢；而大戶人家的令媛，本身充足且有才學，又怎會願不測出學習才藝？

說實話，為了招募這些女人，她實在費了很多心力。

何況現在他對兒媳甄宓甚是對勁，兒子曹丕與兒媳之間也是琴瑟和鳴，他怎會信賴書中阿誰被以糠塞口、以發覆麵的悲慘女子，會是他二兒媳的將來？

孫權幾次考慮，感覺袁綺綺以鎮江老轅之名創作《洛神記》，最大的啟事或許是他們新婚燕爾。

先前聽聞她要為本身尋覓那位白月光女人，現在又調集了一百多位美女養在京口的女子太學中，孫權警告本身：

“那些王謝望族，常常看不上出身貧苦的低階將士。我們無妨提拔各階層的女子，使其習得一技之長。待三月初三上巳節時，停止遊園大會，讓青年男女自在挑選良伴。”