至於兵器種類就更加的繁多，光是頓時的騎槍就稀有種是非重量。

公孫顏還在令支時，就覺得家人祈福的名義，命管事周行開孤竹府庫，發放過一次佈施糧。

且挑選暗紋麵料，就能製止與罪犯囚徒撞衫，屆時設想講究一點，誇大一下腰線之類的，一樣低調豪華還帥氣！

抱著想給黑雲找一個情敵的歹意，她往下翻了一以下表。

除兵器甲冑以外，禮服著裝，公孫顏卻自發還是有發言權的。

式樣從商周外型奇特的皮甲、布甲，漢朝的兩當紮甲、盆領鎧，到唐朝明光甲、宋朝步人甲、明朝文山甲、清朝的棉甲，各種百般能夠遴選。

這還是設備較好的白馬義從。

厥後又嘗試過一次，命管事周行直接現場施粥，但是結果仍然很糟糕。

他們還是會挑選將能獲得的每一點東西，謹慎翼翼的囤積、藏起來。

公孫顏收割物質點的打算直接宣佈失利。

令支公孫家部曲撥來的部曲，在如許的初春季氣裡，隻要幾件蘆花夾衣，幾近冇有甚麼保暖感化。

陽丘裡一戰後，白馬義從身上的軍大衣就已經呈現了扯破，破壞。

領了佈施豆粥的蔭戶們硬是將一頓豆粥，勻做了兩天的口糧。

全部漢末三國隻要公孫瓚能搞出，白馬義從那樣白馬銀甲素色戎服的步隊，一遭廝殺下來全像血葫蘆普通。

兩個莊園竟有一縣半數人丁，即便盧龍是邊塞之地，如許的數字也非常觸目驚心。

她曉得，如許的節儉和禁止皆來源於不安

乾係到疆場兵士生命保障的甲冑換裝，實須當真考慮。

假定像她的便宜老爹公孫瓚一樣有騷包逼迫症隻買白馬，每一匹還需再加100點。

而兩當鎧則隻能庇護胸、背，對頸部咽喉、腋劣等關鍵的防護力不敷。

說是兵器服從，實在更靠近於團體的軍隊武備。

與從戎用飯不考慮節流和明天的士卒不一樣。

當前，公孫顏就需求麵對軍隊甲冑兵器大換裝的題目。

這些蔭戶徒附都是真正吃過苦受過罪的，他們流浪到此，在心中永久都存著一種發急，不曉得明天和不測哪一個會先來。

當代迷彩塗裝雖好，但目前公孫顏手上主力都是馬隊，除非連馬一起裝配，不然臨時無用。

隻等以後籌辦些圖樣，便開個小會，再決定甲冑和兵器題目。

可他們算是光鮮的軍大衣下，戎服早就絲絲縷縷，襤褸不堪。

但因新歸附的陽丘裡村民幾近被搏鬥殆儘，白馬義從兵士陣亡，每日支出的物質點反而減少。

搭配上巴掌寬的牛皮武裝革帶，各種火摺子、匕首之類的瑣細物件都可隨身照顧。