佛複告具壽善現言：“善現，於汝意雲何？很有少法，如來、應、正等覺證得阿耨多羅三藐三菩提耶？很有少法，如來、應、正等覺是所說耶？”

時，薄伽梵於其城中，行乞食已，出還本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，於食後時敷如常座，結跏趺坐，端身正願，住劈麵念。

怕被調和掉，以是文放在作者有話要說。原文放上不異字數的金剛經。

善現答言：“世尊，如我解佛所說義者，無有少法，如來、應、正等覺證得阿耨多羅三藐三菩提，亦無有少法，是如來、應、正等覺所說。何故故？世尊，如來、應、正等覺所證、所說、所思惟法，皆不成取，不成宣說，不法，非不法。何故故？以諸賢聖補特伽羅皆是有為之所顯故。”

佛言：“善現，如是，如是，若菩薩摩訶薩都無所住而行佈施，其福德聚不成取量亦複如是。善現，菩薩如是如不住相想應行佈施。”

“善現，如是南西北方、四維、高低，周遍十方，統統天下虛空可取量不？”

作是語已，爾時，世尊告具壽善現曰：“善哉！善哉！善現，如是，如是，如汝所說：乃至如來、應、正等覺，能以最勝攝受，攝受諸菩薩摩訶薩；乃至如來、應、正等覺，能以最勝付囑，付囑諸菩薩摩訶薩。是故，善現，汝應聆聽極善作意，吾當為汝彆離講解，諸有發趣菩薩乘者，應如是住，如是修行，如是攝伏其心。”

佛告善現：“於汝意雲何？能夠諸相具足觀如來不？”

說是語已，具壽善現複白佛言：“世尊，很有有情於當來世，後時、後分、後五百歲、正法將滅時、分轉時，聞說如是色典範句生實想不？”