李文貴聽了，轉頭看向他，給他解釋道：“這便是風阻的原因了。就是風的阻力。如同人在水中遊普通，氛圍也能夠當作是水一樣的環境。前行的時候，打仗麵越小，阻力就會越小。能夠做嘗試，一小我橫著一塊門板前行快，還是側著一塊門板前行快，我想，這是顯而易見的。”

“有了這麼一個思路，我們能夠考慮下，是不是能夠鑒戒下弩的觸發機製，今後的火銃，一如弩一樣，對準以後，手指勾動，火藥便能撲滅，從而射出鉛彈？”

隆慶帝一聽，冇想到是這個答覆，不由得哈哈大笑起來。

這時候，李文貴說，隻要給時候生長格物學，能讓草原部族放下刀槍，對於這個期間的人來講，真有點不成思議！

李文貴在看完以後，便昂首看向隆慶帝問道：“如果俺答汗提的前提不過份的話，承諾也冇題目，歸正我是冇事。但如果他提的前提過份的話，就不要承諾。”

不過到底該如何做，還是要好好考慮下纔好。

“那我們是不是能找到甚麼體例，讓鉛彈能夠飛的更遠，飛得更直呢？”

隆慶帝一聽，有點不測，當即獵奇地問道：“甚麼能歌善舞？”

文華殿內的統統人，都暴露了不成思議的神采。

說實話，李文貴的題目，他們在之前的時候，那是壓根冇想過的。

人拿門板的這個例子，算是比較極度的例子了，卻也能讓人更輕易瞭解。

李文貴聽了，給他解釋道：“因為草原部族必定打不過大明，就隻剩下能歌善舞這一條路可走了！”

聽到這話，統統人都看向李文貴。

在他們看來，現在的火銃已經很短長了，成果冇想到，到了李文貴這邊，在他格物以後得出來的思路，冇想到這個火銃竟然另有改進的可行之法！

他就決定，再多流露一點好了。

一如之前所體味的，這是俺答汗的親筆信，在信內裡確切說了，機遇合適的時候，把那幾個白蓮教的人當投名狀，和明國媾和。

一向以來，草原部族就是中原王朝的大敵。他們幾近是全民皆兵，還都是馬隊，能闡揚矯捷上風，打不過跑得掉，打得過能讓仇敵跑不掉，非常難纏。

他說到這裡，看到很多人無益誘的模樣，因而，他便改了個說法道：“或者說在暴風之下，人如果如許前行，是不是會感受非常艱钜。但是，如果側過身子，如同螃蟹一樣前行，是不是就會變得輕易很多？”

他們都是大明朝的初級官員，當然有體味火銃是甚麼個環境。而後，如果遵循李文貴所描述的體例去改進火銃的擊發裝配，那會變成一個甚麼環境，也是能夠料想的。