這點，不管是甚麼樣的社會軌製，隻要當權者想要輕易掌控社會，穩定社會，需求的國企就必須是要有的。

這個例子，是這個期間的人都懂的，一聽就明白。

李文貴接過一看，發明高拱固然不是明白寫國企，但是國企的意義，倒是在內裡了。

究竟上，李文貴說了那麼多，就隻表達了一個意義，國企的首要性和需求性。

說完以後，他看到高拱和張居正都是一愣的神采，就趕緊解釋道：“格物如何，我本身就是一個例子，能夠給人帶來龐大的財產，也能給朝廷帶來很多好的東西。能夠說，格物學是一門非常有效的學問。而科舉是大明朝統統人都最體貼的，如果在科舉中插手格物學的話，那格物學就會成為統統大明學子都正視的內容。對於朝廷所帶來的好處，將會非常大的！”

他的興趣，較著是很鎮靜。

哪怕是封建社會，實在也是一樣。

在這個方麵，李文貴實在有在做。

聽到這話，高拱就點了下頭。讓統統百姓都識字，對於真正的儒家後輩來講，是最高貴的目標，但也是屬於不成能實現的目標。

高拱思慮了一會以後，冇聽到李文貴持續在這方麵說話，就拿起羊毫，又在紙上寫起了總結。

高拱和張居正則在深思，想著李文貴的這個長篇大論。

書社每開到一個處所，都會設立一個書友會社，帶有藏書閣的那種，就是後代的圖書館，然後還會再設立一座免費的書院，讓更多的人能讀書識字。

李文貴一口氣說到這裡，感受有些口渴了，便去喝茶潤喉，臨時不說了。

他冇重視到，在邊上服侍的高府仆人，卻靜悄悄地打了哈欠。不知不覺間，夜深了。

一會以後，高拱看向李文貴，再主要求道：“另有甚麼設法，不管對不對，都說出來聽聽。”

說到這裡，他怕高拱和張居正不睬解，就給他們先容道：“不管水泥作坊，還是玻璃作坊等等，我都設有專門的格物部，去格物出更好的水泥和玻璃等等，隻要如此，我的水泥作坊和玻璃作坊所產出的水泥和玻璃，便能夠會一向保持是最好的。”

幸虧高拱和張居正都非普通人，明白這前後兩個事情，實在是有很大差彆的。是以，他們都冇有問出老練的題目。

高拱聽了，接回李文貴遞歸去的那張紙，然後才轉給張居正，說道：“感受確切能夠做下嚐嚐，比如朝廷運營糧食，很有需求。”