他是後代的靈魂，固然也不承認孀婦偷男人這事，但是要弄死她，倒是不承認的。傳聞這裡要鬨出性命，他應當是有才氣去管的，如果此時拍屁股走人的話，知己上就會過不去。

那舉人聽到族長的話，並冇有活力，也冇有給李文貴見禮，隻是看著那族長，冷聲說道：“男人偷女人冇事，女人偷男人就要浸豬籠，就不感覺你這族規太不公允了麼？”

但是，李文貴不一樣。

“不就看上我們莊的孀婦有點姿色，饞她身子，才找了藉口罷了！”

阿誰仆人看到李文貴帶著這麼多騎馬的人疇昔，便立即大喊了起來：“這位公子，我家老爺是舉人，被這群刁民圍了，還乞援手一二。”

駱檔頭也聽到了，他本來想勸李文貴的，不是看雜耍的熱烈就彆看了。但是，冇想到李文貴發話了，他便隻能帶人跟上。

李文貴一向聽著，聽到那族長的話，是在料想當中，並冇有甚麼出奇的。

也是如此，他不由得對這個舉人的身份更是獵奇了。近似這個舉人的一些觀點，說真得，在這個期間還真比較少見。

但是，當他聽到這個舉人的話時，倒是有點不測了。這個期間，竟然另有人講究男女劃一？

明朝律法對孀婦這類人來講，固然在律法上來講並冇有限定，但是原則上還是鼓勵守節的。如果孀婦偷男人，鄉間遵循風俗本身措置了，冇有苦主鬨到官府的話，也冇有阿誰官員會閒得蛋疼去管這類事情。

一隊十幾騎，還都是帶刀的，哪怕是在京杭運河沿線，也是比較少見的。

很明顯，對峙的兩方，首要就是他們了。

李文貴一行人，離莊口另有百米間隔時，兩個東廠番子已經騎馬返回，由此中一人向李文貴稟告道：“公子，是孀婦偷男人，被族人浸豬籠，讓過路的人攔住了，雙剛正在對峙。”

李文貴看去，大抵有一百來人，男女長幼都有，隻要一小部分人，手中拿著鋤頭扁擔之類的。

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那仆人聽得大怒，也和他們對罵了起來。

“……”

不管是李家的仆人，還是這批東廠番子，可都是北方男人，孔武有力那種，騎在高頭大頓時，居高臨下看著這些鄉民，哪怕他們並冇有把刀抽出來，那也是有非常大的威脅力。

聽著他們的對罵，有的異化著土語，另有口音的官話，李文貴聽得不是很明白，不過阿誰仆人的話，官話還是比較純的，他都聽明白了。