導致這一征象的啟事有很多，此中最首要的啟事便是統治者的決策。不得不說，齊太祖的到來竄改了很多。不知是甚麼啟事，齊太祖本人對道家有著深深地討厭，再加上皇權與道家理念相牴觸，齊太祖對道家的打擊不成謂不嚴峻。而另一方麵，也不知是甚麼啟事，真正的得道高士在此時候竟全數消逝蹤跡，彼時佛教盛興大昌。

像張虎如許冇上過學的孤兒，冇有成為街頭地痞或是仇視社會的犯警分子，而卻成為了國度著名的富豪，可不輕易。這此中除了張虎本身本身的脾氣外，多多極少也有很大一部分有著老道的熏陶。

提及張虎宿世道家外門弟子的身份來，還得從張虎小時候提及，宿世的張虎是個孤兒，紅色年代裡，一個無父無母無房無田的孤兒能活下來，實在不輕易。張虎能活下來，並不是靠著所謂的百家飯活下來的。張家村的人或許會不幸他，恩賜一些飯菜，但也隻是一時罷了。

通過這一段時候的適應，已經完整融入了這個天下的張虎，清楚的曉得這些在他看來非常貴重、代價黃金的道書在世人眼中恐怕就是一堆廢紙。哪怕就是像張老一樣的愛書之人，也以為其隻不過是些華侈筆墨的無用之書。看看這些道書被扔在牆角處鋪滿一層灰的報酬，再對比一下那些被整整齊齊擺放在書架上的四書五經，醫書等雜書。便能夠看出張老對這些道書的不覺得然。

張虎此時是在睡覺，也是在練功。實在，細心察看，便會發明張虎的一呼一吸，一起一伏，極有規律，彷彿包含著某種真義。隻是這類規律和真義，彷彿斷斷續續，時偶然無。

物質匱乏的年代裡，連本身的孩子都吃不飽，養不活，如何會將糧食給一個無親無端的孤兒呢！

諸多前提之下，道家的傳承早已未幾。直至齊末，洋人的炮火打來，烽火在這片大陸燃起，道家的傳承幾近斷絕。

想到這些，張虎不由遐想起了宿世玄門的式微。宿世也似如此，深受西方文明等諸多身分影響 ，佛教乃至另有基督教在中原國土流行，而本土玄門卻早已殘落。宿世曾是一名道家外門弟子的張虎對此是深有感到。