這就便宜了張虎，倒不是說張虎有多麼慧眼識寶甚麼的。美滿是瞎貓碰上了死耗子，可巧撞上了。要不是張虎有著大半輩子的經曆，他差點就自大的覺得是本身穿越人士的配角光環了。

分開這兒，是必然的。但是，如何分開，是否要提示鄉親們，另有，劉芸又該如何辦，總不能眼睜睜的看著那些鄉親們慘死在日本鬼子的手裡啊。在當代社會中摸爬打滾了多年的張虎雖說仍舊有著本身死守的原則，但多年的社會經曆卻也練就了他一顆冷酷的心。

而張老保藏了這麼多書，並不是因為他愛讀書。隻是因為冇法科舉的一種執念，一種依托罷了。張老也算是個半個文人，對書有著文人普通的愛好。真要提及來，張老真正感興趣的也隻是四書五經和一些紀行罷了。而其他雜書，眼睛不頂用的張老也冇興趣翻閱。

這事，就要從兩天前提及。

用張老的話說，本身雖大哥孤苦一人，甚麼冇有，吃的糧食還是有的。如果張虎不料思，冇事兒，碰他嘮嗑嘮嗑，等他老身後，逢年過節給他多燒點紙錢就也行。張老說到這份上，張虎也就冇美意義再推讓。

究竟上，張虎的確是被那一屋子的書給震驚了。整整一屋子的書，包括了天文地理，四書五經，道藏佛經，以及各種農業，養殖業等雜書。作為一個曾經步入上流社會的張虎來講，觀賞的眼力勁還是有的。不丟臉出，此中很多不乏都是已經絕版的古籍。

張老，原名張溪，祖上出過好幾個秀才，也算得上是耕讀傳家。張溪小時也算得上是熟讀四書五經的人，可惜冇有趕上了科舉的好期間。年青時，家道中落，張溪出外闖蕩。在外流落了大半輩子，仍舊孤傲一人的張溪終究回到了張家村。在外走南闖北過的張溪能夠說是舉凡全部張家村裡獨一一個算得上是見地的人了。就連周遭百裡可謂一霸的錢地主也不過如此。

而張溪的為人辦事也非常讓人尊敬。獨一遺憾的是他膝下無子，老景苦楚。但是，在張老身上所沉澱下來的是光陰的睿智與豁達。雖說張老一輩子，冇有闖下甚麼大名聲，也冇建過甚麼大業，但他經曆的事多，目光暴虐，總有種光陰的安閒與不魄。就連傲岸不成一世的錢地

主也是親身登門拜訪過幾次。

倒不是張虎為了省糧食，就賴在張老這兒。張虎也冇有體例，那些書他看得實在太入迷了，並且那些書對他真的非常有效，再加上他本冇有多少時候，距鬼子掃蕩迫在眉睫。