他還在感慨之餘，其周遭，各色的炫光沖天而起，各種紅橙光芒此起彼伏，將道台裝點的幻彩流光。

十五縷。

三十縷。

這裡，便是九寰道台。

此時，在道台之下，韓衍貪婪的接收著這些筆墨，他的臉上時而狂喜，時而奮發，時而羞怯，時而自大。

剛纔，無儘的打擊之聲在九寰主峰響起，剩下的八峰中，諸多雜役弟子和其他峰的弟子紛繁側目，欲一探究竟。

韓衍喃喃自語，眼神中儘是衝動和鎮靜。

他在十三歲之時，才華入體，洗筋伐髓，朗讀無數文章以火線才達到儒生境地，今後和凡人隔斷，成為高人一等的儒士。

大的超乎他的設想。

很多儒生看著麵前的儒器，有的覺醒印章，有的覺醒糊鬥，這些儒器本質上來將，在戰役上是極其強大的。

所謂，百無一用是儒生。

而如果筆筒，筆船，筆洗之類的振幅性子的魂器，在戰力方麵便冇有那麼凸起，是以為三品。

儒生有言，不到器境，凝集出本命儒器，都為螻蟻之輩，即便曉得文章，但是已然冇法真正的登堂入室，插手朝廷，被朝廷所正視。

各種情感，幾近全數湧在他的心頭。

很多人忿忿不平，本來晉升的境地，在攀比起來，一刹時感受不香了，反而內心還多了很多不悅和妒忌，很多陰暗的設法開端在心底滋長。

儒器品級，代表著其潛力的凹凸，比方蒼鶴大儒的尺是二等儒器，其披髮的光彩是青色，便是二等五品，其潛力幾近是上等。

他終究超出了本身了，在這道台之下，聖賢講道對他而言，收成實在太大。

“仲尼與於蠟賓．事畢．出遊於觀之上......“

但是此時，跟著聖賢的文章注入，他的文氣緩慢的增加。

他悄悄咀嚼大儒深意，心房當中的光芒逐步凝實，顯出它的模樣，其上閃動綠色芒，這是其品級的揭示。

隨後苦修七年以後，終究才華凝集，飯鋪本身，得此進入修身境地，今後拜進第五峰峰主韓子遊門下。

對於朝廷而言，這冇有武力的儒生，某種意義來講，本質上冇啥用處，除非凝集本命儒器，能夠斬妖除魔，才真正能夠被桓國高層正視一個，賜與高等候遇，今後和淺顯的酸臭冬烘分裂開來。

那是——一本命硯台。

“第五峰，韓之遊長老那般玩世不恭，為何會有這等天賦的弟子，的確分歧常理。”

真的要他上疆場討伐妖獸，恐怕不過幾個回合，便會淪為那些妖獸的食品。

聽聞此聲，韓衍受寵若驚，趕快作揖，鎮靜難耐。