而要重視的是營兵製是募兵製。唐明兩代不管是府兵製，或是衛所製，都是兵農合一的思惟，並終究滑向募兵製，而宋朝本就是以募兵製爲主。募兵製的缺點在於不成製止地走向唐藩鎮、宋嶽韓吳家軍、明戚俞家軍。

本朝建國諸勳貴固然都是在太祖的帶領下，但軍隊構成龐大，內部博弈不竭，亂世之下諸將的猜忌保全之心常存，有原闖軍的、明北方邊軍的、大西軍的，另有江南叛逆以後逃奔太祖的義民。

翁萬達在嘉靖初年入仕，因為名次不靠前，冇有進入翰林院而是到廣西仕進，在嘉靖十七年的安南事件（莫氏篡位，勾搭兩廣土官）中脫穎而出，隨後在四川、陝西等地代理軍務。

夫鈔法之行，必貫輸納貿遷二途。考《明夷待訪錄》言"；錢稅分歧"；，今宜令州縣賦稅全收楮幣，罷火耗折色之弊。販子買賣，仿洪武"；戶口食鹽法"；，以鹽引為憑許商賈兌鈔，使孺子持券可糴米，老嫗懷楮能易布，則泉貨周流若血脈矣。

仆人與同漢末的豪強莊園部曲分歧，作為鎮戍官的將領普通是很少在本地有經濟支撐，根基依靠於朝廷的餉銀。

嘉靖年間，西北四將之一的梁震身後“仆人無所歸，守臣以聞，令參軍，與衣糧，邊將頗得其力”。

在明前期，營兵製同仆人是緊密連絡在一起的。衛所製下的處所世襲軍官終究演變成行政官員，軍事職能被以鎮戍官為主的流官所代替。

隆興五載，春和肇歲。宋國公李文正公膺敕入京，帝眷方隆，即授首揆。當是時也，嘉祥二十年餘暉所沐之英傑，或冠玉初脫，或而立甫立，皆經年砥礪，次第擢拔。其思其行，遺利弊於民，雖百年後譭譽交集如潮湧，然新元肇啟之勢已成。

新年下還未開朝，朝臣走動密切，李府的下人們麵對到訪的客人都有些應接不暇。

他提出校閱關寧軍，除了需求的熟諳以外，也是對關寧軍內部的察看。

明天在坐的，都是顧黃顏王四家的後學，也是多年的熟人了。我們都曉得，自天佑末年以來後實學世艱，理學雖未開新論，但相爭之勢愈盛，為求兩派爭辯之果，纔有本日之行事。

比及了這一日，蕭奕冇有呈現，由其侄蕭慕、錦州右鎮統製汪亨出麵，站在高台之上的蔣子靜對於風雪天裡關寧軍的軍容是對勁的，諸部操演的同時，他將目光放到身邊的蕭慕和汪亨身上。