看著本身弟子臉上嬌俏的臉上難堪之色，玄天從速說道：“都醒了呀，醒了咱就回崑崙。”說完，玄天不待兩人說話，就將本身弟子用神通護住，朝著崑崙山而去。

能夠說，冇有功德，其氣運就低，氣運低則氣數也低，氣數低，如有好的人緣境遇就到不了本身身上，就得不到好的靈寶，冇有好的靈寶，修為本身氣數太低，修煉起來倒是遲緩非常，並且，若隻是苦修煉化六合靈氣，其本身就是因，欠天道的因，如果本身氣運，氣數再低，到時候大劫到臨，你不隕落誰隕落。以是說，修道之人皆需功德，如果冇有功德，最後免不了隕落之局。

玄天量劫當中積累的天賦煉材煉化，甚麼渾沌神鐵，天賦庚金之精、戍土精華等天賦五行等物，儘數煉化成汁液。此時在玄天絕對空間當中，操控起來便是輕易，就是竄改煉材屬性也是易如反掌，無數陣法所成一點打入汁液當中，本來玄天佈陣固然利落，但是受製與煉材和陣法占用空間太大，常常煉起寶來不能隨心所欲，但是此時煉寶，有了絕對掌控空間以後，將無數陣法凝成一點，揮揮灑灑便是數萬陣法打入此中，如許另有極大的空間冇有佈陣。凡人都曉得，陣法越多，能力越大，但是受製於煉材不敷，再者就是空間不敷，常常隻能挑選幾個相合的陣法組合起來，而不能儘全數。有大神通之輩煉寶也不過是將陣法縮小的比之凡人更小一些，以便能佈下更多的陣法，增加陣法能力。但是就是再縮小，也是有個極限，以是，煉寶陣法也隻能是搭配好了，能力大，比之凡人大的卻也有限，但是此時玄天煉寶，無數陣法直接仰仗絕對掌控凝成一點，且極其相容相合，煉起寶了，實在利落非常，所煉珍寶，莫不快意。

到了玄天這般道行，煉寶不但是用好材質，還要秉承天道煉法，像後代老子化胡，分化佛教氣運，便是如此，去佛教部分氣運功德煉寶，所成靈寶本身氣運深厚，根基上無憂破壞之災，威能也大。另有三清成道珍寶，乃是立教功德所成，成道珍寶固然比之天賦珍寶威能低上些許，但是倒是順手非常，平常比鬥倒是再也合適不過了。總之，說白了，後天所煉靈寶如果冇有功德加“身”，倒是不為珍寶。再比如說，後代佛教，固然門中冇有天賦靈寶斬卻三屍，但是佛門二聖，用舍利子之法，凝集功德，用來斬卻三屍，固然威能上不如天賦靈寶斬屍著，但是道行上倒是普通無二，可見，功德對於修道人的首要了，能夠說，修道之輩，如果冇有功德，修煉便是順水行舟，事倍功半。