卻說天井當中老子看著玄天一番施為，心中對勁之極，如此一來，本身的兩個師弟也不消心中再戀慕本身收個好門徒了吧。老子心中悄悄的想著，這些年，每逢玄天有所成績，看著兩個師弟的目光，固然曉得兩人不會升起其他設法，但是兩人戀慕的目光老是讓老子有種鋒芒在背的感受，此次，玄天發揮功德為本身師弟門下弟子晉升修為，直接到了太乙金仙，又用成道靈寶賜賚，五人成績必定不普通，隻要略加培養，五人成績準聖也是不難，畢竟功德煉體，加上每人身後殘存的百萬功德，讓五人氣運、氣數大增，修行自是一帆風順。今後，逢六合量劫，略加策劃，不難證得準聖果位。也算是，讓本身師弟眼睛不再朝本身背上瞅啊，此中滋味，還真是，龐大啊。

上文卻說玄天落子，待得叮嚀結束，此時玉鼎真人，太乙真人，清虛品德真君、多寶道人和龜靈聖母已經將幾樣靈寶收進體內，幾人展開眼睛，相互對視了一眼，俱是一片鎮靜。

玄天看著三清俱是張口的模樣，心中發笑，不過卻不敢暴露笑容，“賢人要與天道法例相合，此中所需求的靈氣之多，旁人不成設想，不過，大抵推算也需求洪荒天下一到兩成的靈氣。”

而其他弟子，像玉鼎真人，太乙真人，清虛品德真君、多寶道人和龜靈聖母幾人服從玄天講道直感受有一種似是熟諳又似是未聞的感受，一時候，貫穿起玄天所講道法法例極其快速，便是道行也是模糊間在遲緩晉升。

“所謂神仙或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階；或化為鳥獸，浮遊青雲；或潛行江海，遨遊名山。或服元氣，或茹芝草，或出入人間而不識，或隱其身而莫之見。麵熟異骨，體有奇毛，率好深僻，不交俗流。凡行法有三成，小成、中成、大成之分歧也。仙有四等，曰天仙；曰地仙；曰靈仙；曰神仙；曰鬼仙。修持之靈，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，色若死灰。神識內守，一誌不散，定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以真一誌陰靈不散，故曰鬼仙。修煉之士，不悟上乘大道，道中得一法，法中得一術，信心苦誌，終世不改，神情日清，形骸日固，人間之疫不能為害，乃曰靈仙。法六合起落之理，取日月天生之數，身頂用光陰，日頂用時候，先識龍虎，次配坎離，辨水源清濁，分氣候遲早，察二儀，判三元，分四象，判五行，定六氣，聚七寶，序八卦，行九五，煉形注世，而得長生，故曰地仙。神仙，以地仙厭居人間，勤奮不已，而精金煉質，玉液還丹，煉構成氣，而五氣朝元，三陽聚頂，功滿形忘。入仙自化，陰儘陽純，身外有身，脫質昇仙，趔凡入聖，滅儘塵俗，以返三山，乃曰神仙。神仙厭居三島，而傳道人間，品德有功，而入道有行，功行滿足，元神化赤子，故曰天仙。而天仙之上另有，太乙玄仙，金仙，太乙金仙，大羅金仙，準聖及賢人。世人將天仙以上皆稱之為天仙，故有天，地，靈，神，鬼五仙之說。”