顧霜曉淺笑著伸脫手，任由文文用胖乎乎的小手抓住本身的手指，又對齊靜說：“小孩子輕易遭到驚嚇，還是戴點東西護護神比較好，剛好我那邊有個從馳名寺廟裡求來的掛件，等我歸去找出來，拿來給文文戴。”

固然按照客觀前提，終究的成果不過是能讓顧霜曉較之凡人身材更安康些，壽命更長一些，手腕更多一些，毫不成能達到甚麼“排山倒海，翻天覆地”的境地，但有好處總歸冇好處強。

“這如何美意義！”齊靜略不美意義地說道，她固然癡鈍了點卻不傻，曉得顧霜曉家裡經濟前提好，拿出來的掛件怕是代價不菲。

“有甚麼不美意義的。”顧霜曉點頭，“擺佈不過是個東西，歸正我之前求了好幾個，拿一個給文文無毛病甚麼。”

“提及這個，媽，我跟你說，可成心機了！”本來就想回家來和家人八卦的齊靜一聽這話頓時來了精力，“啪噠噠”地就把剛纔產生的事情給說了一遍。

明顯很微小，卻在刹時吸引了一貓一狗的重視。

一進院子，她關上院門，對跟出去的貓老邁和狗老邁說：“我曉得你們聽得懂我說話，今後你們能夠住屋裡，不過不準隨地大小便，曉得嗎？”

正如她之前所判定的那樣，這個天下正處於“末法期間”，但是，是“末法”，而非“冇法”。修行雖難，卻不是不能修行的。這一貓一狗就是明證，固然不曉得它們是以甚麼體例開了靈智，但的確是靈智已開。顧霜曉腦中有無數種修行的體例，固然絕大多數都冇法在這個天下利用，但也有少數是能夠用的，它們的感化大抵是從六合間萃取一點淡薄到不幸的靈氣，加益己身。

“是有這麼回事。”齊靜點頭。

但齊靜和她丈夫屬於從小就熟諳的青梅竹馬，兩家人也熟諳得很。齊靜公公婆婆更是從小就把她當半個女兒對待，以是他們直到現在都保持著不錯的乾係。更兼這對老伉儷都是奪目人，等閒不乾與兒子兒媳婦的餬口，以是一家人才氣不但相安無事且乾係更抓緊密。

與“給孩子取賤名，孩子更好贍養”是一個事理。

異類和異類之間，老是很輕易有共同說話的。

但是，顧霜曉身上有他們需求的東西。

這類簡易開光的護身符也就能起個護佑心神、讓文文更安康的感化，但歸正現在承平亂世朗朗乾坤，又因為個個都信奉“強大，民主，文明，調和，自在，劃一，公道，法治，愛國，敬業，誠信，和睦”的社會主義核心代價觀，就算真有鬼怪之流，也不敢等閒出來搗蛋。更彆提齊家民氣正行得正，人不做好事，不怕鬼拍門。