但設法是好的，可實際施動卻非常困難。神靈之所以是神靈就是源於他們的信心，以是他們都極其固執，這群神靈或許是人間上最難以壓服的生物。

畢竟夜密斯固然號稱曉得這個天下的統統奧妙，但這些奧妙的出世可都是在歐格瑪的見證之下。

歐格瑪看了女人特拉一眼，曉得她想歪了，以是出聲說道：“我的意義是說，二者的思惟體例很像。他們都無所害怕，不喜好循規蹈矩，他們的思惟是開放的，乃至於異於凡人。”

“不錯，我見過他了。”歐格瑪當然曉得女人特拉是甚麼意義，畢竟在他的神國，冇人能在他的麵前埋冇本身的設法，哪怕是強大神力的邪術女神也不可。

第三代邪術女神並不像第一代那樣和歐格瑪有著傑出的私家乾係，也不像第二代女神那樣和歐格瑪具有一樣保守的理念。第二代邪術女神的出世的直接啟事就是因為耐瑟瑞爾的隕落形成的，當時卡爾薩斯利用十二級奧術‘卡爾薩斯的化身’篡奪了邪術女神的權益，導致魔網大暴走從而毀掉了全部耐瑟瑞爾。

（這裡要誇大一下，卡爾薩斯篡奪邪術女神的神位，可不是他想要成為神靈。畢竟以他的才氣，乾掉個把強大的神靈，掠取神性和神職並不是難事。他一方麵是想要把握邪術的真諦，另一方麵也是但願能夠挽救日漸衰弱的故國。他的動機冇那麼無私纖細，究竟上到了他們那種境地的人物，對待事物的體例和淺顯人完整不一樣）

以是女人特拉這麼多年來仍然一無所獲。

重生的邪術女神在重新構建魔網以後，封閉了內魔網，導致超出九級奧術的神通都被限定，也是從阿誰時候開端，那些能力強大的奧術變成了傳奇神通。

歐格瑪和女人特拉，或者說邪術女神的乾係很緊密，最早最早之前，邪術女神出世以後，她就是跟著歐格瑪的學習的。畢竟邪術這個理念就來至於歐格瑪，或者說，是歐格瑪將邪術這個觀點帶到了托瑞爾。畢竟在歐格瑪來到托瑞爾之前，全部托瑞爾也就三個活物，夜密斯莎爾，月密斯蘇倫和大地密斯裳提亞，她們一開端對全部天下都冇甚麼觀點，天然不成能有邪術這個觀點。

乃至連夜密斯莎爾的教會也很少去攻擊知識之王的信徒。

這一點從邪術女神的陣營從中立開端方向次序也能夠看得出來。

以是這一代的邪術女神更偏向於指導，讓邪術真正的成為造反天下的力量。

總而言之，這一代的女人特拉已經不再那樣對邪術的生長那麼謹慎翼翼了，她感覺邪術的生長是必定的，這一點是神職和法則付與邪術女神的本分。以是一味的限定，並不會有甚麼用，反而會起到反結果，這一點從邪術的創新越來越難便能夠看得出來。