第二天我們早早的就解纜了，高地草原高遠廣寬，天空湛藍，白雲潔淨的像洗過了似的。

“讀書人不見得呆在書多的處所，如果常常呆在書多的處所，必然會變成書白癡。”袁先生笑說。

然後我就說：“不是傳聞還一個名字叫做暉暉創建的黃教嗎？如何不在大師說的這些內裡？”

在寥寂高遠的草原上，碰到這類東西格外顯得可駭。

“那是一個異端邪教，並不密宗的正宗，以是密宗教派的生長裡冇有他甚麼事。”誠懇和尚說。

既然已經是如許了，那我們隻要歸去。

“不如去彆的處所轉一轉，再回到這裡，要不人家會覺得我們老是糾結這件事。”我說。

這老衲人的辯才還是不錯的，竟然能將整段的汗青說下來，還帶著年份，西藏的編年和我們這是不一樣的，我底子就不曉得究竟是甚麼時候，歸正我在乎的也不的那些，一臉茫然的神采聽完他講的這一段。

“你連這個也不熟諳嗎？”我說。

晴兒一出去這裡，立即目炫狼籍了，圍著那色采斑斕的壁畫，嘖嘖稱奇。

“史詩隻要德高望重的大師纔有資格背詠，我們要想學到史詩還早的很。”小喇嘛說。

“哈哈……”一聲極其鋒利的笑聲響起，那聲音極其淒厲，在死寂一片的高地草原上顯得格外刺耳。

我內心暗罵阿誰富商來的真不是時候，但是也不硬拉著誠懇和尚說話。

“不敢不敢。”小喇嘛說。

但是我不是來聽這些的，我儘力忍耐了一大段古板有趣的汗青知識，此中有好幾個藏族佛家大師的名字，都是極拗口的，我底子就分不清誰是誰。

我們根基上也就弄到了這麼一點的線索，但是那道長虹究竟是如何回事？連誠懇和尚也不曉得了。

袁先生不愧是宦海上的馬屁妙手，說出的話真是令人歡暢，這一點真是令我望塵莫及。

看來非要等阿誰誠懇和尚了，這全部塔爾寺裡能背史詩的估計冇有幾小我。

“不如到大經堂瞧瞧，那邊是藏經的處所，有書的處所讀書人必定會多。”我說。

不知不覺便到了大經堂的門前，這是一幢非常大的修建群，藏式平頂，是眾位和尚誦經的處所，傳聞內裡有一百六十八根柱子，有兩千個蒲團，同時能包容兩千人誦經。

“那是隻甚麼玩意兒？”刁三問，“長成阿誰模樣？”

我沿著經架前踱步，那些個經都是藏文，冇有一個我熟諳的字，對於藏文，我就是一個實實在在的文盲。