按當代文明呈現的處所來看，普通都是河道旁的平原地區。四大文明古國無一例外，因而何小珺也想著效仿著找一個河邊的平原。比較合適一點的是水布族。但真正去看了就發明水路過量，很多分支小河道，難怪熾說如果發洪潮就會影響那邊人的餬口。

然後，吉布和皋敲肉丸子用的石臼派上了用處。穀粒放在石臼裡，何小珺讓部落的壯漢們用石頭舂米，擠壓掉穀子外殼，米糠留著餵雞，米彙集好放進罐子藏在地窖裡。一向比及過冬，大雪封山食品將儘的時候，何小珺拿出儲存的米，每天拿出一點放在大罐子裡加很多很多水，煮成米粥，讓部落人過了個能暖和食飽的夏季。

比如說能夠蓋屋子，能夠做手工，能夠找更多的締造好的餬口前提的體例。就如許一步步，部落就會更加充足了。

就像何小珺剛來時，還不竭地像體比方何分開這裡歸去本來的天下，架空著本身的處境。現在的他已經感覺本身就是部落的一部分。或許是支出的心血越多，越會有深切的融入感，和越多做家務的丈夫越不輕易變心……一個事理？

哎哎哎！

如果能以糧食為主，便能夠不消讓男勞力們每天去捕獵，也不消讓婦女們每天外出彙集，不但減少了傷害，部落人丁均勻壽命會變長。並且在糧食發展的空餘期間裡，能夠留出很多人手去做其他勞動出產。

院子裡種的菜苗苗大範圍減少，自從教會婦女們種菜後，部落四周的空位逐步都種上了可吃的蔬菜。何小珺就開端重視果樹的種植。

三年光陰，說長不長，還不敷一個奧運會或者一個總統任期,但也說短不短，充足一株果苗從抽芽到成果，充足讓隔壁祥錄大姐家的小寶寶滿地跑著要人抱抱，充足一個白淨肥胖的宅男養出安康的小麥色肌膚和苗條的肌肉。

蒔植勝利後第二年的天緣節，幾個部落會麵時，一談天聊到種菜的服從，其他部落也紛繁心動的，天緣節結束後還專門派人來拜訪何小珺，得了一些種子歸去，開端在本身部落也嘗試蒔植。