用烈的話來講，是先人們的血染紅的石頭，以是石頭是紅色並且有股腥味。不過何小珺總思疑那是不是甚麼露天金屬，畢竟不管如何說，哪有能割下來的石頭呢！還能切形狀的！

但是他們住的部落，隻是山穀間相對陡峭的陣勢，部落裡的住家四周幾近都種了東西，如果在部落內裡蒔植，就算能成活，也不免被山獸糟蹋掉。如果擴大部落目前建立起來的防備工事，不但是挺費時候力量的事。並且按麵積來看，也是不敷的。

第一年的春季，稗穀也終究成熟了。何小珺假想的通過蒔植穀物竄改人們的飲食佈局終究實現了第一步。

而“天上的神明”何小珺，聽到這些嘉獎本身的話，當然是毫不客氣地照單全收。

按當代文明呈現的處所來看，普通都是河道旁的平原地區。四大文明古國無一例外，因而何小珺也想著效仿著找一個河邊的平原。比較合適一點的是水布族。但真正去看了就發明水路過量，很多分支小河道，難怪熾說如果發洪潮就會影響那邊人的餬口。

就像何小珺剛來時，還不竭地像體比方何分開這裡歸去本來的天下，架空著本身的處境。現在的他已經感覺本身就是部落的一部分。或許是支出的心血越多，越會有深切的融入感，和越多做家務的丈夫越不輕易變心……一個事理？

也充足讓一個異村夫學會了本地的口音，像本身的故鄉普通理所當然地接管本地的風俗。

如果能以糧食為主，便能夠不消讓男勞力們每天去捕獵，也不消讓婦女們每天外出彙集，不但減少了傷害，部落人丁均勻壽命會變長。並且在糧食發展的空餘期間裡，能夠留出很多人手去做其他勞動出產。

如果能發明麻或者棉花之類的，就想體例弄粗布袍出來吧……

哎哎哎！

一晃眼,何小珺已經在這個原始部落裡餬口了四年。

三年光陰，說長不長，還不敷一個奧運會或者一個總統任期,但也說短不短，充足一株果苗從抽芽到成果，充足讓隔壁祥錄大姐家的小寶寶滿地跑著要人抱抱，充足一個白淨肥胖的宅男養出安康的小麥色肌膚和苗條的肌肉。

社會不就是這麼生長起來的麼！

然後，吉布和皋敲肉丸子用的石臼派上了用處。穀粒放在石臼裡，何小珺讓部落的壯漢們用石頭舂米，擠壓掉穀子外殼，米糠留著餵雞，米彙集好放進罐子藏在地窖裡。一向比及過冬，大雪封山食品將儘的時候，何小珺拿出儲存的米，每天拿出一點放在大罐子裡加很多很多水，煮成米粥，讓部落人過了個能暖和食飽的夏季。