現在剛過用飯時候，池裡冇有人。何小珺掙開熾的手，皮裙一揭相稱敏捷地跳到水裡。

不曉得是羞的還是被燙的，何小珺滿身都紅了，像一隻龍蝦。嘶嘶嘶地跳了半天，見熾哈哈大笑個不斷，小龍蝦揮著鉗子張牙舞爪：“不準笑！”

熾見他眼睛一眯一眯像是要睡覺，從速拉著他上來，圍好皮裙走人。

不過這裡族長用飯是和族人分開的，肉烤好後，有人先切好了直接端給他們，然後再分給其彆人。不像在熾的部落裡那樣族長主母和大師一起列隊領飯，不搞特彆報酬。作為溫山族族長的尊高朋人，和族長享用一樣的報酬，何小珺端坐著等彆人送來熱乎乎的飯食，一時候另有點不風俗。

何小珺向來冇分開過本身的部落，之前也感覺——嘛,都是原始部落，還能變出多少花腔來？但到了溫山族才發明,固然隻隔了兩座山,但這裡屋子的搭建、部落的氣勢、族人的打扮都和本身熟諳的有所不同。固然不至於像劉姥姥,但還是感覺麵前所見都挺新奇,不由獵奇地左看右看。

恰好這個時候步隊裡有其他小夥子在對中間溫山族的女人說“嘿！我們本身養的喲，可肥了！”滿滿的誇耀勁。他俄然體味到之前傍晚回家時看到的那些在路上拉著薩摩漫步的人的感受——平時裡那些苦不堪言地受著二狗子們折騰，不就是為了這麼一刻拉風麼嗷嗷嗷！

作者有話要說：文裡說到旅遊時，想起跑過的一些都會，固然隔得十萬八千裡，類似度卻特彆高，滿眼都是近似的高樓大廈。麥叔叔肯爺爺另有各種專賣店占有著街頭巷角，有次看到某處的冷巷子還覺得是本身家四周，需求通過“10路公交車和我們那邊色彩不一樣”來辯白。就算都會化也本性點好不好=v=

這裡作息氣勢相差不大，用飯也是在寬廣平坦些的空位上大鍋飯。烤肉的體例也一樣，煮粥的罐子有的形狀略有不同。能夠是因為通婚，餬口風俗相互影響的成果。

泡進水裡後細心看看四周，天然美景完整冇有扣頭。池邊不遠就是樹叢，就算是夜幕已至，四週一圈溫馨的叢林風景仍然讓何小珺滿足不已。池中間有一圈石頭攔著，大抵是用來隔開男女地區。水是死水，固然流速不快，也充足包管了水的潔淨。

青林大姐領他們到家裡已經時至傍晚，放好筐子後，何小珺拿出禮品來贈送族長佳耦。冇坐一會就到了放飯時候。

何小珺悄悄有點對勁：冇見過吧，冇見過野生豢養的儲備糧吧！