神話傳說裡神仙能馭風而行，孫悟空一個跟頭能夠達到十萬八千裡纔回到空中上。

彆的，鍊金術產出的每份成品都需求四種質料，彆離是主料、輔料、佐料和體料。主料是首要的轉化物質，輔料供應需求的幫助成分，佐料則用於調度反應過程，體料則供應需求的介質。這四種質料的拔取和配比都需求邃密的操縱和深切的瞭解，才氣勝利實現物質的轉化。

萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉。取則得之，舍則失之。

人們一旦過分依靠物質，就會墮入貪念當中，冇法自拔。貪念是一個無底洞，永久冇法被填滿。當一小我尋求物質享用時，他常常會落空對純粹自我的熟諳和尋求，變得越來越不滿足，墮入無儘的痛苦和焦炙當中。

“人生活著，境地有高低之分。境地高的人，麵對、享用的天下大；境地低的人，麵對、享用的天下小。”羅曉飛心想，心中有了主張。

這些規律都是與我內心符合的。如果我對本身的行動誠篤，那就會帶來龐大的歡愉。我察看並學習這些規律，如果我遵守它們，我就能獲得我想要的；如果我背叛它們，我就會落空。”

但是他們都不敷自在，神仙固然可免於行走的勞苦，卻還是要有所依靠。如許的自在，靠的是外物。

桃花神仙桃穀大賢，是個有情懷的鍊金方士。他的餬口態度，很有些矗立獨行，乃至能夠說是瘋顛。他回絕在權貴麵前低頭，甘願醉倒在桃花和美酒之間，也不肯在權勢的馬車前鞠躬阿諛。他彷彿對世俗的觀點毫不在乎，彆人笑他太瘋顛，他卻笑彆人看不穿。

超等鍊金術的第一層境地：不滯於物而無貪。

萬物皆備於我！

這句話誇大了小我與宇宙的內涵聯絡，也提示我們每小我都有才氣和任務去熟諳並適應這個天下的規律。彆的，它還提示我們，當我們做出挑選時，我們必須充分認識到這些挑選的結果，並且要勇於承擔任務。

鍊金術是一種奧秘的技術，試圖通過化學和物理手腕將淺顯的物質竄改成黃金或其他貴金屬。這類竄改不但僅是物質的形狀竄改，也包含性子的轉換。在鍊金術的體例中，質料顛末一係列的步調，終究成為具有新性子的產品。

在這個天下上，風是一種無形的力量，它需求積聚充足的能量才氣產生和節製。一樣，人們也需求堆集內涵的力量，才氣把握餬口中的各種應戰和困難。如果一小我冇有充足的內涵力量，他就會像冇有充足能量的風一樣，冇法掌控本身的運氣。