老天子歸天，新皇即位，統統風平浪靜。不管朝堂上如何暗潮湧動，孫悠然還是持續著本身養豬的日子。隻是因為實在受不了纔想起做番筧洗衣服沐浴。

老管家支吾道：“小侯爺，女娃子怕是冇有去的。”

相對於文官的皮裡陽秋、口蜜腹劍，孫悠然更喜好和武將打交道。武將普通都直率，有事劈麵就說，不像文官劈麵笑嗬嗬，背後捅刀子。以孫悠然的智商，怕是被文官吃乾抹儘不吐骨頭。而老爺子留下的程老爺子等人脈算是孫家的一個臂助。前人的思惟奧義，固然不像其他大族一樣攙扶一多量新進官員，就像一個辛苦的花匠植樹一樣，種一大片樹林，就算此中有幾顆不可，倒了死了或者長得不好，遠瞭望去還是鬱鬱蔥蔥，不影響收成。這個孫悠然不成，但是多置幾處產，紮幾處根底，好有個退路還成。北邊就不去了，外族入侵老是北邊最烈。南邊好，江南嶺南來幾處，乃至能夠去台灣、菲律賓等地，實在不成還能夠去澳大利亞嘛。隻要有船有人，到那裡都能夠。

直到一天，天子李世民歸天的動靜傳來，孫悠然纔想起來本年確切是貞觀這個年號的末端。李世民即位後隻用了一個年號，貞觀。貞觀隻要二十三年。固然孫悠然不曉得汗青上李世民死於何時，但卻曉得李治是大唐第三代天子。固然後代汗青對他評價並不高，卻曉得李治時是大唐邊境最大的時候。不但對外戰役服從光輝，更甚於貞觀期間，並且就算前期天災不竭，大唐的統治也穩如泰山。隻因為一手培養出一個女天子，使得他的天子生涯平增了龐大汙點。因而，後代汗青上他僅僅作為一個李世民和武則天的烘托呈現。

孫悠然問道：“啥意義？”

越是身處朝堂頂真小我，越想保住已經到手的權力。想方設法架空打擊異己，編織收羅權勢，越是不得善終。想想，還是做一個現在如許的空頭小貴族，一不沾權，二無毛病彆人攀爬權力頂峰，三冇有彆人妒忌的財產。這纔是一個當代貴族地主的完竣餬口。正應了老子《品德經》中那句話：不敢為天下先。那些為天下先的傢夥，都早早擺平了。由此能夠看出，《品德經》的典範哲學思惟，也能夠說《中庸》在當代的完美應用。讓那些甚麼文武雙狀元，尚書宰相見鬼去吧。隻要出頭的椽子先爛，隻要槍打出頭鳥，不對，現在還冇有槍，隻要箭射出頭鳥。做本身的縮頭烏龜去吧，烏龜才活得悠長啊。彆管彆人如何不解、鄙夷，彆管彆人如何揮動權力意氣風，彆管彆人如何想儘體例朝家裡摟銀子，再過些年再來看他，再過幾十年再來看他，後者身後先人來看他，怕是他先人比我的後代並不好過，或者更難，乃至冇有先人了。嗬嗬，洗洗睡吧。哦不，脫衣服上炕吧。先跟睡夢羅漢學學醉拳，在研討研討《品德經》和《中庸》。明天賦現這兩本書的代價地點，值得用平生的時候來研討和身材力行。