程初道：“是的是的，龍門石窟還在開鑿呢，也不曉得破鈔了多少賦稅，你以為那是老百姓誌願捐募的？”

程初道：“哦，我聽孫思邈老爺子說過修行就是修心，又有‘賢人偶然，以百姓心為心’，不曉得佛的心是以甚麼為心？莫非是‘六合不仁，以萬物為芻狗’那樣無私？”

老衲人點頭道：“施主真是快言快語，老衲也不繞彎子了，本寺和尚傳聞施主在石窟邊上議論過我佛家之事，不曉得施主能不能再反覆一遍？本寺和尚想好好就教就教。”

孫悠然笑道：“這是處江湖之遠也憂其民。我們要做的是：為六合立心；為生民立命；為往聖繼絕學；為萬世開承平。孫老爺子那句話就解釋清楚了前兩句，第三句就是我們在做的，擔搶先人的文明知識，最後一句就是讓我們持續展，不要因循保守、墨守陳規，持續創新，保障國度民族繁華展。”

程初看著兩禿頂和尚前來找孫悠然，感覺不是甚麼功德，他曉得孫悠然並不喜好佛門，道：“找他乾甚麼，有事跟我說。”

老衲人道：“斬斷塵凡是為了能夠一心修佛。”

進了廟門，就看到很多禿頂在麵前，程初道：“這麼多禿頂擠在一起，還真是壯觀啊。咦，如何有些另有頭？跟長安得佛門差未幾。”

帶路的兩個和尚請孫悠然幾人坐下後，劈麵一個年紀相對較大的和尚正要開口，孫悠然道：“直接開端吧，彆華侈時候了。”

孫悠然對老衲人道：“傳聞和尚削髮要斬斷塵凡，不曉得大師你對你父母生你養你這事如何看？是不是心安理得？”

程初道：“這是鼓吹你們佛家吧？讓更多的人信奉你們佛家，然後收取更多的香火錢。”

程初道：“悠然還真是匹夫有責啊，內心時候想著竄改大唐存在的題目。”

孫悠然複述了當天會商得佛門的缺點，道：“大抵也就是這些了，不知大師是如何對待的？先一個題目，佛經內裡記錄了佛祖修行的景象，他是一身襤褸端著缽佈施，但是你們白馬寺呢？不但寺院修得泛博，另有大片地盤山林，的確就是土豪啊？這不是做和尚，這是做地主。不曉得你們唸佛的時候有冇有想著本年地步到底能夠出產多少糧食，夠不敷寺廟裡

孫悠然笑道：“還是孫老爺子說的那句話：賢人偶然，以百姓心為心。宗教存在的意義，就是給人們一個胡想，人們能夠有信心活下去，使得人間充滿調和。它應當是對朝廷很無益，朝廷庇護和信賴的，而不是朝廷打壓的工具。白馬寺，是東漢時候佛教傳入中原後修建的第一座寺院，譯出了第一部佛經，產生了第一個漢人和尚等等，白馬寺就是漢傳佛教的祖