“隱龍”和“蛇靈”不過是江湖構造，大亂之時自可糾集布衣百姓造反為亂，承平之時就隻能算疥癬之疾不敷掛齒，但吐蕃人和突厥人就分歧了，他們但是朝廷的勁敵，就是太宗、高宗天子時都冇能何如得了兩族，與朝廷爭戰幾十年，目前還占有了上風。如果他們與“隱龍”“蛇靈”以及李唐宗室勾搭在一起，內憂內亂一起來，都有能夠顛覆朝廷統治。

“此次祭奠大典的事算是辦砸了，不曉得聖母神皇陛下會如何想，”武承嗣說道。

李榮也冇法反對，七傷拳勁確切難纏，驅除不淨，他的內腑仍模糊作痛，實在是不宜再與人脫手。

武三思雖冇有見到移力貪汗，但回城後傳聞丘神績擊退突厥人一事，曉得突厥人也參與了蛇靈的詭計。

武承嗣有些焦炙地站起家來，在廳中來回走動。

“元明，你身上有傷，留在營地療傷，我和尉遲帶著人去就行。”楊執一說道。

“不但是蛇靈，此次連隱龍也與蛇靈勾搭在一起了，另有吐蕃人和突厥人。”武三思說道。

楊思勖也吃緊忙忙回宮去找寄父楊景臣醫治傷勢。固然在路上，李榮輸入他體內柔水真氣幫忙他壓抑七傷拳勁，可時候緊急也不能將拳勁完整驅除體外，加上楊思勖所修的真氣特異，使李榮的柔水真氣冇能竟得全功。

提及來李兆坤的“七傷拳”和李榮的“七情禦氣”秘法非常類似，二者都是拋開丹田氣海，以五臟六腑發力的極其少見而特彆的功法。分歧的是“七傷拳”重在傷人五臟器官，而“七情禦氣”更重視激起本身力量，加強真氣的數量，加快氣血活動的速率從而獲得更強的力量。

“蛇靈的打算冇有得逞，可所揭示的氣力不容藐視。這還不算那些李唐宗室，真要勾搭在一起實在不易對於。”武承嗣憂心道。

“甚麼事？”武三思問道。

“太初，尉遲你們謹慎一些，蛇靈中妙手浩繁，不要勉強。”李榮說道。

李榮學會“七情禦氣”後又彆出機杼地把“七情禦氣”與天竺瑜伽術，少林寺的《易筋經》，參照八卦掌的螺旋力推演出“七情禦氣，八脈震弦”秘術，做為本身壓箱底的絕技。究竟上“七情禦氣，八脈震弦”的能力也冇有讓李榮絕望，一次是在明堂碰到那白衣女子，當世僅見的九品大宗師，使出此秘技讓李榮擺脫了白衣女子的束縛，剛好衝破到了六品境地，明天此次使出來擊退了七品宗師李兆坤。

“放心，我們會重視的。”楊執一說道。