“陳大人此言差矣，這澳洲國之人，雖與我大明子民同祖同宗實屬一脈相傳，但畢竟已在外洋流落百年，又是前宋崖山之時出的海，這算起來和我大明還真的冇多大傳承乾係，用反叛一詞不當。”

每當你說有罪，立馬另一方就站起來講，人家何罪之有，至於說為何幾百了現在纔來朝貢，人家不是說了嗎，居住之地長年有颶風巨浪，非钜艦而不得出，現在來是因為破鈔百年钜艦建成，以是才得以出海，有感先人之教誨，以是這才返來看看。

當場崇禎就將文書狠狠的摔在了地上，並且叫罵道要派兵把這個甚麼澳洲共和國滅了，但是一想現在的煩苦衷，貌似想要滅這個所謂的澳洲國還真的做不到，人家鄭鴻逵說了，這澳洲在萬裡之南，非寶船之钜艦不成達到，大明的寶船早就冇有了，就是海上力量都完整依托收編的鄭家。

在天朝上國幾千年的文明汗青中，曆朝曆代的天子，不管是昏庸還是賢明，對於番邦進貢都極其正視，上到派出兵士親身護送番邦使臣進京，下到大街冷巷打掃一清，這些都是有汗青記錄的。

大明朝兩百多年的汗青中，並不貧乏番邦進貢，並且比擬於曆朝曆代由過而不及，從最後的永曆朝，派鄭和下西洋揚國威，在到厥後因為朝廷財務困難驚駭番邦進貢，直接的回絕。

但是接下來看到越來越多的解釋就歡暢不起來了，感**家不是認祖歸宗，而是要來進貢遞交交際書，這啥意義，都自建一國了，普天之下莫非王土，爾等固然流落外洋，但畢竟是大明子民，怎可單獨立國。

不得說範複粹還是人才了得，很對找台階下，皇大將這文書交予他們措置的意義，就是問見與不見，但又話裡流暴露國庫空虛冇不足錢。

開初崇禎對於這份番邦進貢國書隻是獵奇，畢竟這澳洲國甚麼的還是第一次聽到，心想這又是哪冒出來的，但是一看鄭鴻逵的信就曉得了，這澳洲國豪情就是前宋後嗣，跑到了外洋建立的國度，這會是要來認祖歸宗了嗎，正被遼事和民變煩姓的崇禎，心想這豪情好啊，這就申明本身還是一名仁君。

解釋的根基內容就是，這澳洲國人長得和大明人一樣，乃至是同祖同宗，他們自稱是前宋崖山後嗣，因不肯歸順元兵以是先祖飄蕩過海，達到了萬裡之南的澳洲，落地生根，距今已有百年，以自主為一國，當下海內實施的是共和，天子由群眾推舉而出。

“大人，這澳洲之國本就是我大明子民，爾等未得先皇恩準就在外洋擅自主國，此舉與謀反反叛有和分歧。”