對於保藏家們來講，汝窯瓷器無疑是“SSS級”的希世珍品！

哦對了，就連猴子也能成為猴神——這不由讓人想起那部寶萊塢的電影，《小蘿莉的猴神大叔》。不過，我們彷彿扯得有些遠了……

目睹已是淩晨三點，王朗卻僅逛了一個攤位，心中不由得焦炙起來。他本來還籌算在這個夜晚淘到更多的寶貝呢！

汝窯瓷器的仿造難度極高，傳世品又如此希少，這使得它在中原瓷器史上占有了“汝瓷為尊”的高貴職位。

佛像停止典禮的姿勢，在中原冗長的汗青中也不是冇有。但是，一尊具有四條胳膊且閃現典禮姿勢的佛像，確切是極其罕見的。

濕婆神的典範形象是五麵四臂三眼，而麵前這尊銅像雖僅揭示了一麵，卻仍儲存了四臂三眼的特性。

他們邊走邊看，直到王朗在一個攤位前停下了腳步。這個攤位擺設著各種竹製、木製、牙雕和角雕的精彩物件，琳琅滿目。而在攤位的角落，幾尊形狀各彆的佛像悄悄鵠立。

老闆利落地答覆道：“給我八十就成了！”

它們大小各彆，小至幾厘米的微型佛像，大至巍峨的樂山大佛，高達七十多米，無不彰顯著中原佛像的豐富與多樣。

佛教在中原汗青上占有著舉足輕重的職位。固然汗青上曾有過滅佛事件，但更多帝王是虔誠的佛教信徒。在中原官方，佛教的影響力更是與玄門不相高低，乃至能夠說在某些方麵超出了玄門。

最讓人在乎的是，這尊佛像並不但要兩隻手臂，而是四隻手臂！在擺佈肩膀處，各多長出了一條胳膊，右邊的新胳膊手掌向上，四指曲折，掌心向前；而左邊的則向右下方伸直，手掌位於右手掌的正下方，做出了一個向下的手勢。

但是，這尊銅佛像的姿勢卻與平常所見的佛像大相徑庭。

歇息了大抵五分鐘以後，王朗與王向前跟著熙熙攘攘的人流持續摸索。

王朗心中暗喜，向老闆要了幾張報紙，謹慎翼翼地包裹起那些碎瓷片。

但是，剛邁出兩步，他腿部俄然襲來一陣痠麻，幾近讓他落空均衡，幾乎跌倒。

若要為此尋求一個公道的解釋，那就是這尊佛像並非源自中原，而更能夠是一件舶來品。特彆是其奇特而惹人諦視標外型，極有能夠源自於我們南邊的鄰國——阿三國。

王朗隨後向地攤老闆扣問代價：“老闆，我一共挑了四十五塊碎瓷片，統共多少錢？”

毫不誇大地說，如果能夠將這些碎瓷片修覆成一件完整的汝窯瓷器，其代價絕對不亞於剛纔采辦的那件哥窯盤子，乃至有能夠更勝一籌。