“五十。”攤主伸出五個手指比劃道。

“那你曉得乾隆寶藏是如何來的嗎？”王朗笑著反問。

帶著一絲無法，王朗持續在市場裡閒逛，不知不覺間來到了貨幣區。

王朗笑著點了點頭，“以是，它才被叫做薄片銀幣。”

就在王朗付完錢籌辦分開時，攤主卻拉住了王朗並小聲說道：“小兄弟，我看你是一個懂行的，我手裡有些枚真正的好東西，你要不要看一看？”

攤主聽後，彷彿恍然大悟，“你的意義是，‘乾隆寶藏’和尼泊爾銀幣一樣，含銀量都不高？”

而到了光緒十六年（1890年），清廷更是開端正式鍛造“光緒元寶”銀元（即人們常說的龍洋），各省也紛繁效仿，開端鍛造本身的銀元。民國期間，我國建立了銀本位貨幣軌製，銀元也成為了首要的暢通貨幣。

“天然是好！”王朗欣然應允。

而後，在道光年間（1821年-1850年），台灣、福建等地也曾仿造過銀元，當時被稱為銀餅。

乾隆五十八年，乾隆天子決定發行新的西藏貨幣，為彰顯國土主權需求在銀幣上鑄有大清天子的年號以及年份，是年之藏銀改稱乾隆寶藏，並以漢文標名，錢當中添鑄方框以示方孔之意，即與中原之方孔錢同一款式也。不過因為開孔本錢太高，故僅存其意，並不打通。這是西藏實施統領權後，第一次由當局主持鍛造發行貨幣。意義不凡。】

“受教了！”攤主聽完王朗的報告後，拱手錶示敬意。

約莫在明朝萬積年間（1573年-1620年），銀元開端流入我國。到了清乾隆五十八年（1793年），清當局更是在西藏初次鑄行了“乾隆寶藏”銀幣，初創了我國官方鍛造銀元的先河。

“當然曉得！”王朗笑得更加光輝：“當年西藏地區不風俗利用銅錢，更偏疼金銀。因而，尼泊爾販子便趁機用含銀量較低的銀幣調換西藏的銀錠。西藏處所當局發明後，要求尼泊爾用成色更好的銀幣，卻遭到了回絕，這進一步激化了兩邊的衝突。”

固然“乾隆寶藏”作為我國暢通史上最早的銀幣，其在後代的估價卻相對不高，一枚的代價區間大抵落在幾千元至幾萬元之間，詳細價位還需根據銀元的儲存狀況及品相來定。

“聽君一席話，勝讀十年書啊！這枚銀幣，我便贈送小哥了，權當作是我從小哥這學到的知識了。”攤主這時說道。

王朗聞言，嘴角勾起一抹笑意：“據我所知，目前銀價約莫是四塊錢一克，而這枚乾隆寶藏的重量大抵為五克，以是你以為這枚銀元起碼值二十塊，對嗎？”