他已經找到王權財寶的事情隻要屈指可數幾人曉得，斯卡勒爾必定覺得他還在尋覓。

辦到了，阿誰可愛小子投降了，畏縮了，事情比設想中要簡樸，即便支出很多代價，人們還在（缺失）。

這話一出，師生兩人腦袋一陣轟鳴，腦筋一片空缺，先是本能的感覺菲澤爾在開打趣，但是很快就規複明智，菲澤爾不是會開這類打趣的人，但還是難以置信的向他再次確認。

菲澤爾搖點頭，提出觀點：“能夠產生的時候點更早或者更晚，以是產生差彆，我更獵奇的是文中呈現的兩小我物，阿爾弗雷德和波奇。”

提裡斯恩要逼迫，阿誰躲藏起來，讓統統漸漸離開掌控，想要擺盪他的權力，阿誰可愛的小子！

“你考慮得真是通透。”斯卡勒爾笑了幾聲，表示艾登收起泥板殘片。

泥板翻譯完，留在身邊也冇用，想要找到婚配的缺失部分就如同大海撈針，不實際，讓斯卡勒爾帶回迦頓學院妥當保管纔是最好的體例。

菲澤爾悄悄記在心上，如果能找到真知經，或許就能解開很多疑問。

“傳說是實在的？你真的找到了？”

不是統統貴族都是聰明人，在某些貪婪笨拙的貴族眼中，菲澤爾就是一個挪動的掘金機器，隻要從他手中奪過文物，然後上交王室，就有可觀的誇獎。

王權財寶的神諭，它所代表的，是古期間至高的權力意味，在淺顯人手上隻會招致災害，上交王室是最好的挑選。

他無法，哀思，他想帶領人們（缺失），卻蒙受（缺失）

……

“宗教想答覆，絕非易事，短時候內要擺盪，乃至威脅到王權的統治，更是天荒夜談。以是，阿爾弗雷德不是純粹操縱信奉，而是有另一種更高超的手腕。”

“宗教在樂文期間之前就已經式微，慘烈的宗教戰役隨之滅亡，神授王權也接踵式微，宗教的意義隻剩下作為人們蒼茫時的精力依托罷了。”

看完，菲澤爾長舒一口氣，艾登則捂著嘴巴，不知是茫然還是深思。

“如何了？我們臉上有甚麼題目嗎，還是你想到了些甚麼？”

“阿爾弗雷德降退，臨走前留下疑似教義的真知經，隻是不知身份態度不明的波奇是獲得真知經以後藏於某處，還是獲知真知經的藏處，明顯，波奇這小我物並不簡樸，樂文期間的竄改，背後能夠與他有千絲萬縷的乾係。”

幸虧現在大陸隻要一個王國。

為表信賴，斯卡勒爾和艾登慎重賭咒，包管毫不過傳涓滴。