對於這些事情，陳劍臣深有體味，就算在宿世時空，也會有些虔誠的和尚，十年如一曰地在高山險峰處開鑿山道，或者在山體之上雕鏤佛像。

聽到蘭若寺之名，陳劍臣霍然一驚，模糊想到了某些能拉動神經的事情來。

“嗯？”

陳劍臣一愣神，聽到“水漫金山寺”這五個字，頓時有印象深切的回想畫麵閃現出來。隻不過貳心知肚明，這個天下不成能有那一青一白的蛇仙呈現在本身麵前的了。至於青蛇倒有一條，但此青非彼青。

其次人間太大，也不是甚麼處所都能去得的。比如xuè氣極其暢旺之地，諸如jun營，等閒妖物化出的人形就去不得。皆因那邊的xuè氣過分於暢旺，連接成片，暢旺如雲，被成千上萬的剛陽xuè氣一衝，妖物的人形就會受不了，一樣會被打回本相來。而道門釋家的修士修煉之地，普通妖物更不敢去了，疇昔豈不是自尋sǐ路？

有甚分歧？

皇甫員外點一點頭：“道佛儒三家，固然理念各個分歧，但並不乏能夠相互印證的東西。或者，你去和他講禪以後，能夠進步你的正氣修為。”

金山寺，姑蘇十景之一，一年四時，都有很多香客坐船漂liú而下，前去金山寺燒香拜神。傳聞寺裡的菩薩非常靈驗，心誠磕拜，常常有迴應。故而此寺建立百年，香火是越來越暢旺——天統王朝向來反釋，但金山寺飽經風雨而聳峙不倒，此中必定有外人不曉得的獨到之處。

當然，這些liú言極其風趣，虛無縹緲，也不敢多作會商。禍從口出，非議皇室，那但是誅九族的大zuì。

這就像陳劍臣身懷《三立真章》的奧妙，不會等閒奉告彆人一樣。

皇甫員外修煉數百年，又愛幸虧人間走動，聽聞見地就像一座汗青博物館一樣，曉得很多汗青大事。現在他娓娓道來，將釋家在天統王朝的生長過程概括性地說了出來，令得陳劍臣大長見地——要曉得很多黑幕性的東西，史乘上的記錄常常是以春秋筆fǎ而裝潢過的，底子不成能是實在的本相。

梢公搔搔頭，不明以是，不過他也見機，不再嘮叨打攪。