吃午餐的時候，莫三娘有問起去府衙的事情。

六合為之一變。

“感謝娘子。”

莫三娘疑問。

“分緣？大師，恕鄙人愚笨，不懂何意。”

所謂“四大皆空”對現在的他而言底子冇有甚麼吸引力。在他看來，如果真得看破塵凡去削髮，棄母親不養，是不孝；扔嬌妻不睬，是不義，敬奉青燈古佛，對天下百姓毫無進獻，又是不仁了。

陳劍臣哦了聲。沉吟道：“我來問問他……”走到元寶大師麵前：“敢問大師。你要化甚麼緣？”

嗡！

有和尚上門化緣，莫三娘早恭敬地迎出來。不過那老衲人手落第著銅缽，淺笑點頭，既不要飲食，也不要財帛，好生奇特。

其中意味很難解釋，陳劍臣冇有多說：“好了，事情已經疇昔了，我如何會去當和尚呢。”

陳劍臣麵露苦笑：“冇甚麼，人家向來度化我。”

元寶大師嗯了聲：“說到魚水。老衲此缽中剛好有魚有水，施主不如一觀。”說著。舉過那銅缽，遞到陳劍臣麵前去。

說完，轉頭拜彆。

氛圍中頓時滿盈開一股**的氣味，要帶著民氣出錯，永久的出錯下去，再不肯意醒轉過來。

陳劍臣眉頭一皺，心中約莫有了些端倪：釋家大開便利之門，現在又獲得了朝廷的答應，能夠批量地設立古刹，大開廟門收信徒。那些信徒吃齋唸佛，但在修為一途之上，並無超卓之處。從嚴格意義上，他們都屬於釋家的核心職員，冇有真正獲得釋家的修煉功法。又或者說，有了法門，隻是修為尚淺。

陳劍臣大抵地答覆，說是知府大人找本身問些話。

不孝不仁不義，實在枉為人子。

六合規複原樣，陳劍臣就站在自家的門口，定定地站著，雙眼看著元寶大師手裡的阿誰銅缽。

而新作人婦的魯惜約則欣喜之餘，又有些迷惑，她心機小巧聰明，很有設想力，竟然就遐想到昨晚洞房前相公的那番貌似古怪離譜的行動。

弘法以後，無數的寺廟如同雨後春筍般冒出來，而城府的大街冷巷，村落的山間之道，禿頂僧袍的和尚人物也垂垂多了起來。

陳劍臣一攤手：“就是要來渡進佛門，當和尚去呢。”

“留仙哥，到底如何啦？剛纔產生了甚麼事？”

陳劍臣劍眉一揚：“鄙人昨日新婚燕爾。享魚水之歡，當然樂。”

“老衲乃崇陽寺主持，元寶，本日特來此化緣。”