捧著一本手抄本的線裝《儒子》，瑤寧一邊呆滯的看著上麵半生半熟的內容，一邊在內心腹誹，Y的，說老孃與宿世父母緣薄讓穿越也就罷了，可乾嗎要讓老孃穿越到一個陰陽倒置的變態女尊社會？讓老孃穿越到這變態女尊社會也就罷了，但是乾嗎還要讓老孃從七歲小孩兒做起？讓老孃從七歲小孩兒做起倒也罷了，但是乾嗎…要每天背這不知所謂的狗屁褥子（儒子）？真是…糟蹋俺這個不幸的娃啊！

不過固然看不上眼，但是蕙竹也曉得這並不是沈蓓本身的啟事，畢竟在這個士農工商階層清楚的期間，處於為士不太小小秀纔不得官途，務農肩不能挑手不能提，做工半點技術皆無，為商被人鄙夷自甘出錯的難堪地步，也不怪沈蓓半個大子兒也換不來。

嗬嗬，彆說本身現在這模樣，才七歲娃娃一個，單說在這個出門擺掛攤兒都跟賣黃色錄帶像似地謹防差人的社會。誰敢站在明麵上張口說甚麼‘四柱’‘十神’的，那純粹是在找死。

本來，這女尊大秦國固然也是一個尊儒術講綱常的封建國度，但是比起中國當代來，倒是更封建，更頑酷。不但將儒學上升為晉升上流社會的獨一起子，更是峻厲打壓百家，將儒學以外的百家思惟視為邪術。

而這此中比蕙竹大兩歲的姐姐芷竹還好，因為是女孩兒，又年幼，不能出去乾活兒，以是做完家中庶務後多少能有些休閒時候。而弟弟杺竹便不幸了，比蕙竹小半歲的他，從五歲起就開端拿針線了，到現在每日裡都要伏在繡繃子邊兒上做些不首要的邊角小活兒，以圖為這個家多帶來一二文的支出。

“蕙竹，蕙竹，等等我。”下了學，瑤寧清算了東西剛邁出劉教諭家大門，一個胖墩墩的女娃娃便呼喊著自前麵追了上來，恰是隔壁鄰居家的孩子——柳聞鶯。

而側夫衛氏所生的庶出女兒跟兒子，也就是蕙竹的姐姐芷竹跟弟弟杺竹就隻能蹲在家裡幫父親們乾活兒，閒暇時候由也是秀才庶子出身、多少識倆個大字的側夫衛氏教教。隻是衛氏文明有限，那裡能真教甚麼？因而兩個孩子根基上是一向在乾活兒的。

固然慢了好幾拍兒，但是也不曉得是偶合，還是汗青生長的必定趨勢，固然來源分歧，但一本《儒子》裡，竟然有大半是論語當中的句子，以是自幼便被太爺爺逼著學習古文明的瑤寧解釋起來，可謂張口就來，連個哏兒都不打。

“哎呦，累死我了，你走這麼快乾嗎？”被柳鶯拉停止，瑤寧纔再一次恍然，本身是沈蕙竹，不是瑤寧了。因而一邊在內心狠狠的鄙夷了一下本身的記性，一邊笑著對柳聞鶯道：“誰叫你跑來？多喊我兩聲不就行了。”