坐了一會兒，該死的猴子還冇有返來，豬八戒餓得肚孑咕咕直叫喊，他再也坐不住，起家走出圈外，四周走動了一圈，返來對唐僧說道：“師付，隻怕那猴子迷了路，我去尋了他返來。”

孫悟空搖一點頭，目光向沙和尚瞟去，沙和尚冇有點頭，也冇有說話，埋下頭挑著擔吃緊往前趕。

孫悟空獵奇的打量著唐僧，自從萬壽山五莊觀吃了鎮元子的人蔘果暈倒醒過來後，一起西行，孫悟空發覺這個師付變了很多，不再是本身阿誰熟諳的師付了，莫非人生果對凡人的竄改有這麼大。

孫悟空讀過《妙法蓮花經詞句》，天然明白這裡的眾生劃一是指眾生法性劃一，對眾生的慈悲喜捨心劃一，在因果規律麵前，眾生劃一。眾生不平等是因為大師從無始以來，造的善業，惡業不平引發的。

唐僧曉得本身與這個大門徒說這些他也不會瞭解，歸正西遊路途長遠，漸漸潛移默化就是。不過，本身也要學一份本領，最好能高過阿誰如來，那就更有但願竄改這個西遊的天下，重新製定一份公允，公道，開放，透明的遊戲法則，讓西遊天下的眾生都受益，從而真正戰役友愛，幸運歡愉的餬口下去。

豬八戒冇有理睬孫悟空的威脅，他揉著肚子說道：“俺老豬理睬得，猴哥快去！”

唐僧深知這個大門徒在佛法上有很深的成就，不過，唐僧也非唐僧，而是來自21世紀的譚笙，深知佛經為人所著，具有期間範圍性，如果西遊天下再如許下去，非論多少年疇昔，人，妖，仙將不斷重演曾經產生的悲劇。隻要放棄因果，讓眾生真正的劃一，不再有眾生高高在上，也冇有眾生卑賤如螻蟻，大師都在同一起跑線，眾生（有思惟意誌，有締造才氣的生物）纔會幸運歡愉，快意安康，纔會共同初創一個真正的極樂天下。

但是胃痛更加巨烈了，他的淚水與盜汗混和著流下來。

妃如從白骨洞出來並冇有瞥見豬八戒，“西紀行”裡的豬八戒一向是後代女性最討厭的男性代表，妃如天然不會去看《星光光輝豬八戒》之類的電視劇，妃如對國人的這份寄情體例感到非常的悲慘與好笑，但是21世紀全部地球風潮如此，不成不說，21世紀將是人類最可悲，也是最好笑的年代，文明將被款項替代，當真將被打趣替代，詩歌將被俗文替代。

燦豔的陽光將金黃抹在這龐大的古槐樹上，大片的野菊花和滿天的白雲成了亙古的死寂，那清澈的安寧，是讓孫悟空心尖震顫的空明。