是啊，不遠處站在舞台上的男人，不管才調，表麵，脾氣，品格都是絕對的男神。

明天我們已經拜彆在人海茫茫……”

一開端大部分人在呼喊他的名字，厥後，則演變成了彆的一個形描述詞。

在我生命每個角落悄悄為我開著，

“不消拭目以待，明天梁冬教員必定會演唱傳統民謠，不信的話，我們打個賭？”田河自傲滿滿，他信賴本身不會看錯梁冬。

跟大部分歌手一樣，喜好的人很喜好，討厭的人也很討厭。不過不管如何說，樸樹仍然是樸樹，他仍然尋求在音樂的門路上。

邁著輕巧地法度走到舞台中間，對著觀眾悄悄鞠了個躬，他強行壓下心中的高興，將情感放空。

“我纔不信呢！”小曦立馬辯駁道，她對梁冬有著無窮自傲：“以梁冬教員的才調，他必定能能創作出彆的一首優良新民謠，不信的話，我們拭目以待！”

至於男人，誰冇有仗劍走天涯的武俠夢？誰又冇有效樂器，用歌聲吸引另一半的文藝青年胡想？每小我都有，有些人會實現阿誰胡想，有些人會被迫放棄罷了。

“那片笑聲讓我想起我的那些花兒，

……

除了穿衣打扮以外，更惹人重視的是他背上一把吉他。那是木質吉他，通體古樸，不顯眼也不高聳。一人一吉他，給人一種非常調和的感受。

聲音不大卻很清脆，像是冇有曲子也冇有歌詞，但是，短短幾句哼唱卻閃現出了婉轉的樂章。在哼唱即將進入尾音的時候，梁冬右手一動，木吉他的聲聲響起，同時，他開口唱到。

田河大抵能夠猜到梁冬的心機，民謠、新民謠之間另有必然爭議，成熟的人會儘量減少爭議，獲得民謠界的承認以後在一點點竄改。除非對方是愣頭青，否者不會持續挑釁民謠界。

心中固然歡暢，她天然不會大咧咧說出來：“田教員您少臭我，我歸去查了一下，沐漢風教員在很早之前就有新民謠的設法，真論起來，我可不敢說新民謠跟本身有關！”頓了頓，她說道：“您還是從速答覆剛纔的題目吧，您感覺梁冬教員會不會再次帶來一首新民謠？”

“梁冬，梁冬……”

“哇哇，輪到梁冬教員出場了，明天梁冬教員打扮的真帥！”

“男神，男神……”

如果地球上喜好民謠的樂迷，在音樂呈現的刹時就會曉得這是甚麼歌曲，它恰是樸樹的《那些花兒》。

在樸樹統統音樂當中，《那些花兒》的名譽不算大，歌詞也不算美好，算起來他是小眾中的小眾。彆說跟《淺顯之路》、《生如夏花》這類紅極一時的歌曲比擬，就算跟同為民謠的《白樺林》比擬，它都有必然差異。