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經除穢和吞賊強行物理排汙，雀陰大量放尿，藥性疇昔，褚照天周身元炁充盈，捱打不感覺痛徹入骨了。他裝成奄奄一息，探知羅主任為甚麼打他。

褚照天承諾：“是不該該濫用。”他盯著羅主任說道：“屍狗，你轉告王慈雪，請她放心，我不會濫用。”

跟來的神民們都是創業商會的會員，曉得他們秘書長的脾氣。

馬家太爺爺不敢再做假，便叫家裡人裝出硬扛餓不死的模樣，越餓命越長。

羅主任又向他解釋：“捱打的事你不要計算。逼迫出去的患者都要先挨一頓飽打；誌願出去的和家眷送出去的，不聽話要打，聽話的也要打。這是例行公事。”

“地呀……唉呀……不好辦呀，省廳查抄組剛走，盯得太緊呀。”

“彆打官腔繞彎子，說個數，要多少？一個商會的，宰得不狠就行。”

褚照天欣喜隧道：“是嗎？”

就算上個世紀風行饑餓滅亡的那兩三年，神民數量也有增無減。馬敬德祖上的村乾部，發明他奶奶餓著另有精力頭生孩子，便思疑他傢俬藏公糧，就構造社員抄家、監督、盯梢。

他不找機遇講發言過足帶領的癮，仙骨會折。

吳六奇得管柳越叫表姑奶奶，乃至鼻祖奶奶。

神民家庭的輩分排序分為真生和假生兩套，是以，稱呼也有表裡兩套。

“倪帥，我們抽調了三百多人，就是為了拉個大場子，轟動天庭。”

吳六奇見大師都冇理睬，他的發言興趣仍濃：“因為這個詞有引誘性，符合了塵凡凡人的本質，連維基百科也對這個反科學新詞作了奉迎性解釋，又遙遙搶先了。”

褚照天疾道：“羅主任，我冇說你，我腦筋呈現幻象，我前妻……”

真生、假死、假生都在家庭內部循環，長幼的倫理乾係，卻不會因煩瑣而混合。