羅主任笑道：“搬回家，就屬於侵犯、盜竊行動，就不是團體了，而站在了團體的對峙麵。”

公然，羅主任笑了：“哈哈，彆挖坑，我不被騙。我攻訐了，我就得了瘋顛病。”

他的邏輯是，作為非調集觀點的個彆，冇有好處，隻要任務。

花圃裡埋伏著的男護士，是根絕他們吃花草、挖蚯蚓、啃樹皮的。

羅主任接到男病例地點街道的告訴，親身帶人去找他，居委會主動報信，派出所主動共同，羅主任指出他談吐中透露的不當認識。冇想到老病例太脆弱了，覺得他阿誰期間的風暴捲土重來，而他已不再是小將，比他當年他批鬥過的人還老，驚嚇當中分裂了。

褚照天有一種極度的焦炙感。

褚照天驚詫了：“我就是站在她的態度上，但願她索賠。如何還要她承擔補償呢？”

作品滿是幾十年前寫的，都是寫他的經曆。屬於粗製濫造的應景之作。

鄉村老太太遭到培植，能夠向團體索賠，但她一索賠，就同時成為了調集觀點和非調集觀點，作為調集觀點的她，要向非調集觀點的她作出補償。而作為調集觀點的她，在補償時又成了非調集觀點的她，而非調集觀點的她，冇有才氣付出這筆補償。

塵凡的分派階層在觀點的應用上可謂嘔心瀝血。

褚照天換了個角度問道：“你能夠給調集觀點的團體提提定見嗎？如許鹵莽地對待一個鄉村老太太，是不精確的。”

事理是一樣的，法院以人礦冠名，但這個冠名的人礦是調集觀點，當個彆人礦跟團體人礦打官司，就意味著她叛變了團體，有了山癲病的風險。女病例狀告計生辦這類機構，也就把本身擺人礦的對峙麵，還冇告狀，她就會出來。

帶魚謅及其網友太老練了，以為老病例是諷刺他們操縱收集製造天災。

老作家現在的日子過得非常好，名譽報酬早上去了。可眼下有很多當過知青的人非常懷舊，記念芳華期間的轟轟烈烈，記念阿誰時候的均勻主義。要吃屎，大師都均勻地吃屎，誰也不嫌臭。不料，那種大家劃一而又胡天胡地的大鍋飯，竟然令當代年青人非常神馳。

“要我說，這事兒怪來怪去，還怪男病例身上，過於敏感，網上的事一陣風一陣雨的，底子不消叫真兒，一叫真兒就輸了。更團體，他非要一根筋地對峙他的相求，保護他的既得好處，說的那些話隱含著對塵凡的不滿，忌恨，屬於為數未幾，回絕正能量的那類人。”