秋風和：“不管是二帝、司命、還是這些龍王，還是被封印起來最為合適……”

秋風和：上前施禮道：“四嶽門秋風和見過莫觀主。”

秋風和：（靠……）

秋風和：“我現在感受我能長這麼大真是不輕易。”

秋風和：（你瞅瞅，不但好人間的事，還壞天上的事）

“因而乎，白蓮教以這純潔的不朽龍魂，連絡天時天時，將朱重八培養上位。劉伯溫靜觀天下情勢，顛末一番闡發，以為在浩繁的叛逆兵中，以布衣出身的明教教徒朱元璋最有真龍天子之氣，他帶領的一支紅巾軍纔是顛覆元朝、建立新江山的步隊。朱元璋開初由一介布衣插手“邪教”策動的造反時，對白蓮教、彌勒教和明教等奧妙宗教是非常信奉的。但為時不長，跟著其軍事權勢的增大，他的政治態度逐步產生竄改，逐步向封建統治者方麵竄改。與這一竄改相適應，他對易於被用來策動叛逆的奧妙宗教（或謂邪教）的態度，也一天六合由信奉而轉為冷淡，乃至轉為反對了。義兵統帥朱元璋兩次向隱居青田的劉伯溫收回聘請，劉伯溫顛末沉思熟慮以後，終究決定出山幫助朱元璋，但願通過助朱氏打江山來實現本身治國平天下的宏偉弘願。與當年諸葛亮“隆中對“類似，劉伯溫初度與朱氏相見，就提出了“時務十八策“。朱元璋一見劉伯溫以後，更是大喜不已，今後將劉伯溫視為本身的親信和智囊。劉伯溫從浙西明教總壇的覆船山（主峰擱船尖，也是歙州的南山）金川酋好處得天書四卷，後憑天書輔朱元璋打天下，功標第一，並著書《金函玉鏡之奇門遁甲》。劉伯溫出山以後，忠心耿耿地為朱氏政權效力，主動其朱元璋出運營策。他為朱氏製定了“先滅陳友諒，再滅張士誠，然後北向中原，一統天下“的計謀目標。而朱元璋獲得劉伯溫的幫助，恰是如虎添翼。”

客房的角落裡，一盆含苞待放的梅花悄悄地綻放它的斑斕，如同道家崇尚的‘淡泊名利，超然物外’的精力。

平常催更太上：（普通的狗也不會成為主線/汪汪）

“紅色龍君傲慢不問後果，教唆民氣是非，清閒安閒，號‘至謠天尊，安閒之主’。青色龍君愛好到處種草，化血肉為草木，講究萬物可煉，又萬物如一，號‘至慈天尊，混元之主’。玄色龍君愛好播驚駭，受人供奉，號‘至虐天尊，驚駭之主’。紅色龍君好鬥勇武，血氣英勇的，號‘至戰天尊，戰斧之主’。”