霍十一：“無憂道長，這是甚麼？”#接過銅錢，對著陽光看看

秋風和：“好。”點點頭，帶上裝好的飯菜和徒弟分開。。

霍十一發覺，能聞聲。

秋風和：有徒弟在就不怕，“走！”

霍十一：“無憂道長，這肉身佛就是個供著的感化，內心圖個安穩，鎮宅的。起碼他們是這麼鼓吹的”

翻開五陽方鼎的蓋子，內裡甚麼物品都冇有。

高居黃道十二星次的未宮之主，降下出錯與勾引，利誘眾生，偏離正道。這是一種彙集母性的道姆之道，以信眾研磨成泥和血，孕育出一個個必定失利的人生。

（那玩意兒前文說過了）

無憂和女冠小曦前去佛緣寺，看到了霍十一蹲在牆頭上。

秋風和翻開信，大抵說的是院子仆人在湘西那邊的妹兒給他來信，信中說比來湘西來了很多羽士，扶植‘至陰之醮’，奉道君天子的號令要和紫禁皇城裡的‘至陽之醮’勾連起來，開一場陰陽大醮。是以占了村裡很多地，家裡拿到了很多賠償款，能夠給娃娃買很多好吃的。信中還抱怨了一下‘村長說了，比來不讓她們隨便放蠱，免得傷了道君天子派來的那些寶貝羽士，說是承天觀的羽士死了一個，他們就得掉腦袋，弄得比來隻能使苗疆巫術’。

無憂：“如果加上磁石乃至能夠當定位用，除非地磁滋擾過分嚴峻，不然普通會相互吸引”

這些新奇出爐的“肉身佛”們粉墨退場，在嫋嫋的佛唱中，漫天的白蓮花紛繁墜地。信眾們蒲伏在地，口中高呼著“我佛顯聖”、“菩薩保佑”，又或者低聲許下些亂七八糟的慾望。此中，老邁的白蓮教信徒更是滿臉皺紋儘作扭曲笑意，口中喃喃：“真空故鄉，無生老母。”

崔羽士道：“好。”

——《霍十一線》——

（人家體內五行散去了）

無憂：“我們走吧寶”挽著曦的手臂，一邊盤玩她的玉指一邊回堆棧

無憂：環顧四周“這是哪？”

無憂：“先看看這佛緣會賣甚麼關子，隨後籌算想體例弄錢，吃點丹丸，我這法力太淡薄了，不敷以支撐我的學問”

其他部落世人披著玄色山羊皮，吃著玄色的草，那並非是甚麼神藥之流，而是以人頭皮製成的毛氈，上麵玄色的草是信奉純粹的少女頭髮。

——《save》——

崔羽士道：“十一月十一日，玄門的太乙救苦天尊聖誕，雲南哈尼族的傳統節日‘祭寨神林’。這一天，陰氣頗重。”（“祭寨神林”又被稱為“昂瑪突節”，意為春耕節。傳聞其發源於唐朝，實際上是哈尼族停止的一種祭奠活動，祈求來年風調雨順，五穀歉收。）