——《海禍案》——

小沙彌手捏法印，闡述道：“我等成績肉身佛，乃是放心定性護持僧教，以屍丹煉體，佛玉定念，一分修行便有一分戾氣生出，以是要修持一部佛經止卻戾氣。來日，縱有業火焚身，也不過是天降甘露。《要行捐軀經》中記錄，屍陀林是佛陀以身奉道的葬場，既然修行此道，也應當有此種精力。所謂佛法，有緣人聽來是甘露，是蜜糖，有緣鬼聽得，是指引，是擺脫。通過本身的寂滅獲得安好，所求的乃是此存亡亡以後，到還未投胎時的大沉寂，滅亡的沉寂最能讓人平靜，由此修行佛心，便能夠更快地達到金剛之身。如果身故，便能夠隨時隨地地感悟死寂的奇妙，在修行時永久能夠保持清淨之心，煉就不成見、不成視、不成聞、不成聽、不成知的佛心，隻需保持清淨心，再融會佛心，身材就會逐步變得堅不成摧。”

沙彌道：“要找方丈，得去禪房。”

秋風和：“既然師父有本身的挑選，那就預祝師父早日成佛。”

畢竟，這屍佛如有他化安閒天‘魔王波旬’的絕世辯才，早早就離開苦海超脫四聖六凡，亦或者常駐苦海普度一方眾生，那裡輪獲得玄奘親手彈壓而下，將其調伏作佛門護法神，留待先人利用。（《佛說魔逆經》中有載，文殊菩薩入於甚深三昧直接將魔王波旬變成佛，聰明辯才與佛無彆，坐在寂靜寶座上為大眾說法）

（玩忽職守，錯，底子不如何守?）

善導和尚道：“自從度仙門被打入魔宗以後，就不做甚麼善事了，那些羽士隻是藉助了度仙門的相乾鬼道法度。”

沙彌搖著頭道：“不，我母親還在等我成佛，光宗耀祖呢。”

善導和尚道：“返程？甚麼返程？”

秋風和：“我們先把酒帶上吧，省的返來健忘了。”

霍十一：“謔～不會是我們遇見的阿誰吧”進殿光亮正大的偷聽

秋風和：“嗯……甚麼代價？”

你們三人分開了這裡。

秋風和：“霍兄你也喜好這類氣勢呀！”

方丈聞言挑起白眉拍桌道：“寂靜！你們這些趨炎附勢之徒啊，冇有出雲國本家著力，我等如何才氣賺這般大錢！今時之朝彥，皆是向火乞兒，一旦火儘灰冷，暖氣安在？當凍屍裂體，棄骨於溝壑中，禍不遠矣。”

秋風和：進入算命店鋪以後，看看算命先生在乾甚麼

秋風和：步虛進入洞窟

秋風和：“不到呀，咱先去問問。”

殉南子：（“咦！那不是赤身大俠嗎？！他為什麽穿的衣服呀？！”）