玄奘道:“四八並舉,恰好是色界與無色界相對,在色界為禪,在無色界為定。又可分為“四禪定”與“四空定”。四禪定在於“悟色”,四空定在於“悟空”。這是佛門較高的境地。”
秋好名:學著他們的模樣入定
吳名流:洗個臉
張三:刀出如捐軀的
吳名流:“有事你們叫我起來”閉目養神,抱元守一
張三:“他怕是要給我色彩看”
吳名流:去拜佛
吳名流:去禪林寺
“有民氣念本身的朋友。我拿走了他的友情。”
“非想”就是不想,但不想也是想,還是放不下,忘不了,有所執,著了相。
趙四:“這一起都走來了,還在乎這些嗎”
秋好名:“大師真是操行高潔,佩服佩服。”
秋好名:去羅漢堂
“無色界”是統統的泉源,纔有了“色界”的三千天下。有了“色界”纔有了有情眾生,纔有了“欲界”,逆流而上,不竭靠近無色界,就是近乎於道。
和尚道:“結果拔群”
——《玄奘成道章》二測——
秋好名:“一起去。”
黑獅嘲笑一聲,消逝不見,隻留下你們和玄奘……
“來賭吧!如果你贏了,你將獲得我的賜賚。但如果我贏了,就交出你貴重的貪婪。”黑獅大笑著,黑鬃隨之閒逛。
吳名流:“好,就在這裡看吧,剛纔明顯是玄色獅子,這裡倒是白的,或許這就是他們說的賭局吧”
和尚對法外和尚張三道:“捐軀之刀,捨己爲人,看似斬在己身,實在斷的倒是彆人的殺念,是成佛之刀,然若手持捐軀刀的人,心中有了殛斃之意,以殛斃為慈悲,以毀滅為渡世,那便是墮入了阿鼻天國的魔。”
吳名流:進門,“你們等會兒籌算做甚麼”
秋好名:“聽上去非常微弱,敢問能力如何?”
吳名流:“嗯,你加油”
秋好名:“就在這裡看看大師吧。”
“四禪八定”也屬於想的範圍,也屬於色相。
陽光從禪房門口灑落,纖細的灰塵在陽光下展露無遺,瘦高和尚進了屋子,翻開窗子,然後拿起了雞毛撣子開端撣去灰塵
張三:“好”
骰娘:[張三]停止靈感鑒定:D100=62/65(勝利)
吳名流:“本來是如許,大哥你這裡都賣些啥啊”
這些和另有的在指導小和尚,刀出如蟬翼,儘是禪意,有的刀出如捐軀。
張三:“我聽聞紅色是統統色彩的調集,為何無色呢?”
張三:我找吳,“唉,吳”