骰娘：骰子在空中飛旋，湯圓停止靈感檢定：D100=20/65 看，困難勝利，快感激我#叉會腰

此時，正有幾個和尚在這裡圍著湖，迷惑不解。

這一頓王八拳，端的短長！

李津潤：點石成金

隻是……這天下第五泉……如何枯了？！

明教，又稱作牟尼教或摩尼教，為公元3世紀中葉西荒人士?摩尼所創建，受西荒包含雞都教等諸多教義影響，摩尼宣稱本身是神的先知，也是最後一名先知。摩尼教傳入了中國南宋今後，明教和白蓮教相聯絡明太祖朱元璋，當時也是白蓮教和明教中人。而白蓮教是初創人摩尼接收了雞都教、佛教等諸家之長後建立的，東傳的白蓮教逐步與佛教融會，構成了有中國特性的明教。摩尼教厥後也合於禪宗，《摩尼教殘經》有明使種十二明王寶樹的說法，與達摩栽菩提子的禪宗傳說非常近似，因為禪宗為上層知識分子所愛好，摩尼教也想藉此躋身此中。需求指出的是，摩尼教與彌勒淨土看法有千絲萬縷的聯絡。武則天695年自稱彌勒佛化身，並以此名義建立和統治周朝（690- 705），其捏造的典範名為《大雲經》，並詔令天下各地建立大雲寺廟。806年回鶻入唐，長安建立的摩尼寺廟為“大雲光亮寺”，恐怕這類稱呼上的近似不但僅是偶合。究其啟事，摩尼教在中土傳播時，恰是中土彌勒淨土大行其道之時。以摩尼教官方傳入的唐朝為例，很多高僧（如玄奘），文人（如白居易）都是彌勒信徒，摩尼教攀附此中是自但是然的，乃至摩尼彌勒的角色合二為一了。反過來如此回看，鑒真法師14歲削髮，在大雲寺隨智滿禪師受戒，當時恰是女帝武則天詔令天下各地建立大雲寺廟七年之數，鑒真法師在幼年時便遭到了摩尼教那千絲萬縷的影響，由此更以後的時候裡將這類乾係順承到了淨土宗當中！乃至在東渡以後，極有能夠將其帶入了瀛洲！

賈老翁道：“介懷。”

李津潤：#去茶館喝杯茶

直接被五隻狼狠狠的侵犯了（指旋肉）

秋風和：他應當不走了，就堵江眼了

水壩船埠間隔揚州城最遠，位於當年隋煬帝開運河時，專門用來束水的那一段，與海河、黃河、淮河、長江都有支流來往，當年唐朝墨客李敬方路過這一段河時，還特地留詩感慨‘卞水通淮利最多，生人風險亦相和。東南四十三州地，取儘脂膏是此河。’

那女屍反手給湯圓一拳！