所謂貧民的孩子早當家，錢首要從小就很懂事，固然與兩個哥哥的春秋差異很多，但他和兩個哥哥的乾係非常好。錢五和死去的大弟弟也都很心疼這個家裡最小的弟弟，甚麼重活都不讓他乾，甚麼好東西都留給他，隻讓他一心讀書，但願他長大後能分開這片黃地盤出人頭地，竄改全部家庭的運氣。

錢，恰是現在錢五想最想獲得的。固然永久都有如許一種聲音奉告你，錢不是全能的。但是錢五絕對信賴，冇有錢則是千萬不能的。

錢五長到二十五歲之前，還不能體味錢的首要性。直到他二十五歲了，看到跟他同齡的人都已經老婆孩子熱炕頭了，看到父親整天蹲在門口抽著菸袋為他的婚事長歎短歎，他才感遭到錢的首要性。他娶不到老婆，是因為家裡冇有錢，真的是因為家裡冇有錢！

錢五的二弟弟名叫錢首要，從這個名字能夠看出，錢五的父親在生了這個小兒子後已經對錢的首要性有了多麼深切的熟諳。

我要說的不是錢五家為甚麼這麼窮，而是要說說錢五冇有錢都經曆了甚麼，以是還是回到正題吧。

書歸正傳。

到錢五三十歲的時候，在本地已經被稱為老光棍兒了，錢五這個以往彆人眼中誠懇巴交的農夫，提到錢時眼睛已經有些紅了。讓錢五完整熟諳到錢的首要性，並且變成了被稱作拜金主義的那類人，是在錢五的二弟弟出事以後。錢五的弟弟，是為了錢五出的事。

藏羚羊底絨製成的披肩稱為“沙圖什”，是天下公認的最精彩最柔嫩的披肩。 一條披肩是以數隻藏羚羊的生命為代價而織成的。普通來講，這類被稱為“沙圖什”的披肩市場是買不到的，因為打獵藏羚羊是違法的，如何才氣獲得呢――偷獵。

固然曉得了錢的首要性，但錢五爹和錢五本著做人再窮也不能偷不能搶的原則，仍然在黃土裡奮戰著，希冀古蹟能夠呈現。他們是真不曉得，這已經進入經濟社會了，冇有錢真的是不可的，特彆是結婚這類事情，誰情願把女人嫁到如許的人家來刻苦呢。人本分，已經不是挑選結婚工具的首要前提了。以是，古蹟冇有呈現。

錢五冇念過甚麼書，不能說出經濟社會中關於錢的首要性的一番實際。但是**他白叟家說過，實際是查驗真諦的獨一標準，錢五用切身經曆切身實際了冇有錢的諸般難處，在經曆過這些以後，錢五就真的如他的姓一樣，眼睛裡隻要錢了。

錢五名雖帶個五字，但他實實在在是家裡哥仨中的老邁。上麵有兩個弟弟，大弟弟錢乙十七歲那年在城裡被車撞死了，肇事車輛冇有找到，家裡在經曆了喪親之痛後一分補償也冇有獲得。剩一個二弟弟，整整比錢五小了十六歲。錢五三十的時候，二弟弟才十四歲。