莊子有一次到楚國去，在路上見到一個死人的頭蓋骨，枯骨突露閃現出本相。莊子非常獵奇的用馬鞭從側旁敲了敲。

足見死去的天下，是多麼的舒暢，就連返來，都不想返來！

“我如何能丟棄南麵稱王的歡愉而再次經曆人間的勞苦呢？”

將子有不善之行，愧遺父母老婆之醜，而為此乎？將子有凍餒之患，而為此乎？將子之春秋故及此乎？”因而語卒，援髑髏，枕而臥。）

莊子曰：

“子之談者似辯士。視子所言，皆生人之累也，死則無此矣。子欲聞死之說乎？”

莊子不信，曰：

抑或有了不好的行動，擔憂給父母、妻兒後代留下熱誠，慚愧而死成瞭如許呢？

李歸固然無後，但是宗法森嚴的期間，本家的子侄也呈現在送葬的步隊當中，這些年因為李家父子的運策劃劃，家屬當中的大小事件，無不暢旺。

人來自六合之間，終究又回到六合之間，如此的存亡循環，才使得人間的感情，有了存在的代價。

如果得不到這些東西，就會為此憂愁和擔憂。

婢女腳下用力，隻聽的嗖的一聲，一個箭步躍上牆頭，嚇得方纔還是喋喋不休之人，眸子子都快蹦出來了。

“女人有所不知，‘熱死熱埋’分歧禮數，再者就是需求挑選一個黃道穀旦下葬。”婢女天然偶然聽他持續囉嗦下去。

髑髏皺眉蹙額，深感憂愁地說：

送葬的步隊，占有了整條街道，使得送信婢女的馬車，冇法轉動，婢女心中暴躁，眼瞅著這送葬的步隊，就是到不了頭。

“吾安能棄南麵王樂而複為人間之勞乎！”）

人間之人誰又能如同莊子普通的豪放蕭灑，看破存亡！

髑髏曰：“死，無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以六合為春秋，雖南麵王樂，不能過也。”

婢女翻身上院牆，居高臨下，發明一小我正在涼亭當中呆坐！

異化在恍恍忽惚的境域當中，竄改而有了元氣，元氣竄改而有了形體，形體竄改而有了生命，現在竄改又回到滅亡，這就跟春夏秋冬四時運轉一樣。

活人之以是費儘周章，不過就是為了博得一些空洞的名頭，底子就冇有甚麼實在的意義。

人們以為死者躺在棺槨當中，也如同活人站立普通，出門頭朝前，即是在回顧本身的故裡，透暴露對於人間家人的迷戀。

這些子侄輩們，一個個如喪考妣一樣，哀嚎連連，但是明眼之人，一眼就看破了這內裡的虛假，造作，以是多數的鄰裡都挑選留下來照顧昏倒的少夫人。