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楚國的文武百官，分歧以為應當殺死鄭襄公，但是楚莊王熊旅卻冇有那樣做，楚莊王熊旅決定儲存鄭國的宗廟，儲存鄭襄公的國度，與鄭國媾和。

群臣不解，楚莊王熊旅說道：‘夫文止戈為武，夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財者也。’

藍天白雲，晴空萬裡，背靠延綿了數百年的都城，遠處是巍峨的群山，置身於當年，介入中原的洛水之畔，細數著本身的過往雲煙。

楚懷王熊槐禮樂文明培養出的最後一代君主，任用屈淩，昭陽等人，大敗魏國擊殺‘魏武卒’無數，馬陵道齊國隻能算是幸運得逞，楚國的‘無當軍’纔是真刀真槍打出來的威風。”

公元前597年春季，積儲了一夏季力量的楚國，以令尹孫叔敖帶領中軍，子重帶領左軍，子反帶領右軍。楚莊王親身統帥楚國的全軍精銳揮師北上。

“如此短長的軍隊，如何次次敗給秦軍！”屈淩迷惑的扣問道。

範圍最大，氣勢最宏偉，守勢最猛的一次北伐。楚莊王誌在必得，想要與中原的霸主晉國一較高低。

楚莊王熊旅身後，霸隨人亡，後代的君主，妄圖吃苦，使得楚國國力日漸陵夷，已有力插手中原的爭霸戰役。

秦始皇‘焚書坑儒’使得先秦諸多文獻文籍多有損毀，再加上後代兵禍比年，特彆是兩晉期間‘五胡亂華’等諸多汗青事件的產生，使得中漢文明被無情的竄改，無情的輕瀆。

楚莊王熊旅之前的楚國，被中原王朝架空在中原文明以外，楚莊王熊旅以後，強大的楚國，為中原文明的傳播，和中原民族精力的構成闡揚了不成消逝的功績。

中原的禮樂文明，充滿了無窮的魔力，楚莊王熊旅深陷此中冇法自拔，楚國人開端遵循中原貴族的體例，竄改本身本來的蠻夷民風，接管中原的禮樂文明熏陶。

春秋期間的戰役，不是滅國，而是通過戰役，讓大師持續回到禮樂文明的軌道之上，持續推行周天子的統治。

張儀見孟說獵奇，也是無可何如的笑了笑說道：

“這個！還是我說的那句，敗在本身信奉之上，敗在本身的愛好之上，楚國當年通盤接管了中原的貴族禮節，中原文明在楚國生長的前期，闡揚了龐大的感化。

楚莊王熊旅帶領本身的軍隊，一起南下，並冇有涓滴的高興，本來覺得，本身威武的軍隊，一旦呈現在洛陽城下，周天子就會乖乖的將九鼎奉獻出來。冇想到究竟恰好相反。