她還冇有想好，要如何去和爹孃說。如果說本身想出去看看，爹孃必定是不會同意的。

如果到鎮上賣魚時，隨道和旅店的老闆談談，能夠先賣幾個當代的川菜菜式。哈哈哈。

“閨女，你咋一向盯著爹爹不放呢。是不是擔憂爹爹把竹子粉碎了，做不了須籠啊。你放心啊，爹爹這門技術但是從你祖爺爺那學來的。你瞧好嘞，到明天，這幾百棵竹子，爹爹絕對給你體例百來個須籠出來。”

按照她這些天的細心察看。柳溪村的人，除了在家種田，另有一部分人到集鎮上打工，以補助家用。也有把自個閨女賣入大戶人家做婢女，從中獲得銀錢來儲存。

歐陽誌宇從小餬口在柳溪村，一向信奉山神。堅信有因果循環，信賴祖宗傳下來的，對生物捕大放小的規定。

對了，這個天下彷彿還冇有甚麼調味品。等哪天空了，自個要到山裡去轉轉，看看能不能找到一些野生的調味品。如許的話，很多宿世的菜式，就成為自野生殖業的一大亮點。

等過完年，必然要跟大哥說，把村莊裡的魚塘租下了，把魚兒，泥鰍甚麼的先養起來。

有了餘錢，本身便能夠當真的醫治本身的臉。哎，自個可不想一輩子掛著個醜顏啊。

就連汪氏也說；自個女兒這是魔障了。要拉著她一起從速去拜山神。說著，手裡的活也不做了。直接回屋弄好了一份泥鰍。牽著歐陽語瑞的手，到了蒼耳山的廟門口。

有冇有能夠把自家捕撈的魚和泥鰍，都發賣出去。隻是這發賣的體例和渠道，還是需求本身，親身到內裡去察看一下這裡的市場行情才氣做出決定。

忽而想要捨棄之前想要單獨出門去尋覓致富門路的設法。腦筋裡刹時躥出一個設法。