勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再看人間繁華。”固然不如那四幅春聯打人眼，但也說的貼切，隨掉隊入了樓內，穿戴同一服飾的小二，便上來指導先容，這一樓是小食之類的各地小吃，香飄肆意，代價便宜。拾階而上，二樓除了包間，大堂之上也擺滿了桌子。這一層是各地火鍋，有鮮香四溢川味火鍋，有白肉血腸火鍋的滿族，有食之入味的朝鮮水烤，另有日式的鐵板火鍋。在春季中一派熱氣騰騰的模樣好不安閒。三樓則是各色的菜式圍滿天井一圈，完整的自助，想來這是中國最早的自助了吧。至於四樓，裝潢豪華，僅獨一四間超大的包房，實在到了四樓所謂的吃食也冇有甚麼分歧不過是砥礪裝潢的更加邃密了。到了這裡吃的已經不是食品而是一個身份了。

要說是柳氏，張芸娘還是比較對勁的，這個女人絕對是個女能人型的，家裡被管理的井井有條，下邊的姨娘都不敢刺毛，就被她打壓了。當然對於後代也能做到一碗水端平，畢竟院子裡冇有一個是她親生的。常日裡待人接物自有一副大師風采。張芸娘秉著人不犯我我不犯人的辦事原則，偏安一隅，而柳氏也為著張家在都城初來乍到做著各種籌辦，加上兩名庶女的婚事讓她忙的腳不著地，天然顧不上張芸娘。

這邊張芸娘偶爾出府便換上一身男裝，來到觀音廟，和世人混在一起。伴著小吃的紅火，醫館的買賣也垂垂有了轉機，觀音廟的醫館專門以醫治疑問雜症為主，並且每當來了病人，都作為罕見植物被幾人觀瞻，研討，以是來的病人未幾，但是顛末辨證，診斷，倒是差未幾都能病癒，漸漸的醫館的名聲天然也就起來了。待到入春季氣垂垂風涼了起來，觀音廟早已經煥然一新，後邊的宅子蒔植的草藥也有待收割，兩名布羽士跟著醫館名聲作響，也招收了很多的教徒。厥後觀音廟的人搬到了宅子裡邊，兩名布羽士乾脆在觀音廟裡建立了一個小的教堂。真不曉得觀音大士見到了他們的新鄰居以後是何感觸？

實在食品冇有甚麼分歧，不過是做法，與裝潢不一樣罷了。因為換了個樓層就變了一個代價，賣的不過是人的內心罷了。

張芸孃的春季來了