“蔣寒忸捏，能得蘭芝一句讚美，足矣。”芸娘暗忖，前人真酸，但是此人竟然姓蔣，還字中正，蔣中正，將來的國名黨的委員長。真是名流無處不在。。。。。。天雷滾滾。

“逸林，此言差矣，太子就是太子，怎能說改就改，朝中大臣怎能同意？”另一名學子也想邱舉人扣問，芸娘躲在騾子車裡，想舉人還真是舉人，不管多不靠譜都要獲得一聲尊敬。

究竟如何才氣安然的活下去？

邱舉人和那幾個學子會商著新帝的人選。

集市逛了一半，出瞭如許的事，雖說這個天子死了天然有下一個天子接任，碰到昏君百姓苦，碰到明君也不見得好到那裡去，不管天子如何都是大師的天子。以是如果百姓過的苦實在大多數時候都在祈求天子的憐憫，造反之流實在是少數，這就是中原民族能源遠流長的啟事，大師都安於近況，不長於應戰權威，相*夏民族更長於臣服於權威，在權威之下不管多苦，人們都能委曲責備的餬口。天子越殘暴越昏庸反而皇位坐的越安定。就像是朱元璋的大誥，幾近就是不適合人類存在的規定，但是大臣們兢兢業業的仕進，為其管理江山。又像是朱厚照，頑童般的天子，總想參軍兵戈做將軍，但是大臣們本著忠君愛國的態度，儘力的幫他保衛江山。反而是為民而死的崇禎，臨危受命，但是卻悲慘的發明無人可托，無人可用，統統的人都打著本身的小算盤。這就是中原民族可悲的奴性。

固然很憂?但日子還是要過，實在芸娘和餬口在這片地盤上的人一樣都在所不免的要去麵對一場生靈塗炭的場景，而芸娘獨一與彆人分歧的是，她清楚的曉得成果，卻不知如何製止。回到村裡，邱舉人把芸娘送回家裡，瞥見隔壁林婆指著本身和邱舉人嘲笑，芸娘有種彷彿隔世的感受。俄然認識到本身的衣衫不知何時已經被汗滲入，本來本身還活著，還要麵對每一天，另有甚麼比這更首要的呢，就算是萬曆天子死了，崇禎天子即位了，本身的日子一樣要過。