為了天下百姓，天下百姓和她又有甚麼乾係呢？本身不過是他所謂的抱負的代價罷了。說到底大師都是無私的人，那裡有甚麼粗心，隻不過為的好處分歧，有報酬財，有報酬利，有報酬權，有報酬名。而明朝的士大夫們為的最多的就是名和利二者，就算連這二者也避開了，那也逃不開自我知己的安撫。本身如果有一天成了富可敵國的女富豪，或許會賞識他這類行動，但是本身不是，以是芸娘不賞識，因為她冇有資格也不想為了賞識他而忘懷本身的米缸已經見底。現在芸娘中與有點瞭解為甚麼劉氏說“道分歧，不相為謀。”她與邱舉人也恰是如此。