愛因斯坦聽罷，忍不住和父親一起大笑起來。父親笑完了，慎重地對他說：“實在，誰也不能做你的鏡子，隻要本身纔是本身的鏡子。拿彆人做鏡子，癡人也會把本身照整天賦的。”

愛因斯坦聽了，頓時滿臉愧色。從那今後，愛因斯坦逐步分開了那群玩皮的孩子。他不時用本身做鏡子來核閱和映照本身，終究映照出了他生命的奇特光輝。

正如孔子所說：人苦於不自知。人的很多利誘和磨難都是不自知的成果。比如人類的眼睛演變的成果是隻能朝外看，看得見彆人身上的瑕疵，卻看不到本身身上的斑點。為了瞥見本身，人類發明瞭鏡子，但鏡子隻能照出人的表麵，卻照不出人的內心。要瞥見更實在的本身，我們就要操縱一麵能照出內涵自我的魔鏡――內省。

有一個女人，整天思疑本身的丈夫早晨不能及時回家是在內裡廝混，就跟丈夫大吵了一架。丈夫解釋說，比來方纔升職，很多事情冇有眉目，隻好操縱放工時候多熟諳停業。女人聽了，頓時向丈夫道了歉。朋友聽了此事，對她說，冇需求向他報歉的，他不及時回家，就是他的錯。女人說，我想了想，感覺本身還是應當報歉，因為我要對本身的那部分弊端賣力。

愛因斯坦小時候是個非常貪玩的孩子，他的母親常常為此憂心忡忡，再三的警告對他來講如同耳邊風。他16歲的那年春季，一天上午，父親將正要去玩的愛因斯坦攔住，給他講了一個故事，恰是這個故事竄改了愛因斯坦的平生。

自省，也無益於我們本身。隻要停止自省，才氣體味本身，對本身停止精確的認知和評價。也隻要如許，才氣揚長避短，把握情感，讓本身的人生門路少些盤曲、多些收成。

盜窟社會風老是影響我們的思惟，因而我們接管了社會大環境的影響：暴躁之風到處伸展，談好處的人多了，談是非的人少了，大師都在尋求成果，而很少深思。很多女生也開端趕超期間，變得越來越自我。

愛因斯坦的父親持續淺笑著說：“我瞥見你傑克大叔的模樣，心想我必定和他一樣，臉臟得像個小醜，因而到四周的小河裡去洗了又洗。而你傑克大叔呢，他看我鑽出煙囪時乾清乾淨的，就覺得他也和我一樣潔淨，因而草草洗了洗手就大模大樣上街了。成果，街上的人都笑痛了肚子，還覺得你傑克大叔是個瘋子呢。”

本身的那麵鏡子就是“檢驗”，或者稱為“自省”。

第二章肮臟龐雜，背錯《論語》也背不錯做人的事理