一開端，這兩隻魔獸呈現在部落外時並冇有傷害閃族人，更多的是偷食蒔植物或者晾掛在屋外的羅羅獸肉之類的行動，在這個時候還冇有引生機木族人的重視。但逐步的，魔獸的行動開端呈現了更強的進犯性，有落單的婦女或者小孩被進犯了。在呈現職員受傷的環境下，火木族人開端籌辦捕殺這兩隻魔獸，這時才發明它們具有必然的聰明。

這兩隻魔獸會辯白圈套和釣餌，躲開職員較多的處所，在發明捕獵隊的時候也會遠遠的避開。並且在這類擯除之下，能夠因難堪以獲得食品的原因，終究呈現了有人滅亡的嚴峻事件。一個單獨到叢林中采摘野菜的小孩消逝了，當搜尋職員發明的時候，隻剩下已經吃了一半的殘骸和一件破裂的衣服。

因而，火木族向主族收回了要求，懇請薩滿大人安排更多兵士過來，幫忙火木族獵殺魔獸。

害臊的菲兒是很敬愛，但現在的天賜並冇有表情存眷這件事。

自從前次天賜論述過本身的故事以後，不知為何，菲兒常常開端幫天賜。但多數時候是以奸刁拆台的情勢，比如此次……

憑著這些特性，天賜幾近已經肯定這就是本身的刀爪蟲了，不過後續傳言垂垂開端產生了竄改。

天賜決定不管如何，也要插手此次拜火節，最多在途中偷偷溜走，本身一小我去火木村。

修行者是一種以薩滿為目標的人。他們固然不是薩滿，但餬口和行動都嚴格遵循薩滿的標準來實施。如果有哪位薩滿看中了，把他們收為門生，他們就有能夠成為真正的薩滿。但這類機遇很小很小，很多薩滿都是從小培養本身的交班人，底子不會接管其彆人。平常時候，薩滿不會隨便見外人，而到了拜火節時，薩滿需求主持一係列的祭奠活動，淺顯人也有機遇打仗到薩滿大人了。以是每當這個時候，會有比較多的修行者呈現在拜火節上。

火木族人怒了。由族長強森帶隊構成了獵殺組，發誓必然要殺掉這兩端魔獸。

天賜不敢奉告史壯本身真正的目標，隻是說想去看看閃族人拜火節。在呈現了職員傷亡的環境下，如果那兩隻魔獸真是刀爪蟲的話，天賜很能夠要和閃族人產生牴觸，但讓天賜完整不管刀爪蟲，從內心的豪情而言天賜也做不到。